□梁新

在人们心目中，伯乐一眼就能发现千里马，具有慧眼识英雄的本事。唐代杰出文学家、思想家、哲学家、政治家韩愈在《马说》一文中这样评价伯乐：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”说出伯乐在发掘人才方面的重要性。

近日看到一个故事，让人不得不深思。故事说，有一天，伯乐心血来潮，做了一个试验：他把两匹千里马放到驴圈里。其中一匹马想：我既然遭此不幸，为了生存，我必须同化成驴性。所以，它每天学驴叫，吃驴食，很快便被群驴认为是朋友而幸存下来。另一匹千里马则想：我是千里马，怎能同驴一样？宁可饿死也不吃驴食物，群驴看它不与之为伍，便群起而踢之，这匹千里马没几天便被驴踢死在驴圈里了。

这不是千里马的悲剧，而是识马却不能正确使用千里马的伯乐的悲哀。把千里马放到驴圈里，也不知道伯乐是怎么想的。但为了活命，千里马不得不低下高昂的头颅，在入乡随俗中与群驴打成一片，吃一样的食物，穿一样的衣服，干一样的活儿，没有了傲气的千里马，处处与驴没有二样，自然就会生存得“很惬意”。变成驴的千里马，哪还有千里马的价值与用途？当千里马没了脾气，磨去棱角变成“驴”的时候，不知这位伯乐心中作何感想？是不是心有愧疚？

倒是那匹“宁可饿死也不吃驴食物”的千里马，高傲的不能与群驴为伍，才导致众驴的反对，甚至“群起而踢之”，实在令人扼腕。千里马入了驴群，却不同流合污，众驴怎能容忍你？当代作者刘浩鹏在《洪武剑侠图》一书中写道，“常言道：‘独虎架不住群狼。’这些人，刀刀、剑剑、枪枪齐奔雷雄的致命处。”再强悍的千里马，也抵挡不住群驴的拳打脚踢。为了征服这匹高傲的千里马，众驴甚至轮番上阵，要彻底“改造”千里马，千里马却不配合，自然只有死路一条。

千里马被关进驴圈，不是千里马的错误。应该反思的是伯乐。伯乐这个试验，不管出于何种目的，有多么善良的用意，把一匹千里马成功变成“一头驴”，把另一匹千里马迫害致死，都是不争的事实，也是残酷的现实。事实警示我们，在任何时候，都不能违背规律，都不能考验驴性。这是一个犯不起的错误：驴性和人性一样脆弱，人才使用不当，就会误了前程。

识马者是伯乐。而能够给千里马提供适合驰骋的舞台，为其解除生存和发挥作用的后顾之忧，甚至保护千里马在千里疆场上驰骋，不也应该是伯乐的责任吗？用好千里马与识别千里马，是同样重要而不可轻率的一件事。最怕伯乐只重视得到千里马，而不重视让千里马发挥作用。