□老 眼

长期以来，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话饱受争议；反对者说它是一句虚夸的口号，不符合教育实际和客观规律，是对教师的道德绑架。笔者反复思虑，觉得此话并没错，它不是一句口号，而是需要我们确立的新教育中的学生观，符合事物发展的内在规律。

教育需要观念先行。新教育明确指出：“没有差的学生，只有差的教育”。这与“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，虽有表述上的细微差异，内涵却是一样的。我们需树立这样的学生观。

如何理解“没有差的学生，只有差的教育”这一学生观？前国家总督学柳斌曾说过：“没有一生下来就坏的孩子，有的只是对他的教育不当、培养不当。后来为什么会有很多差异呢？那是环境熏陶促成的。”我们平素所说的“差生”，并不是一无是处的学生，而是人人都有自己的长处，每位学生都有其个性特点。我们用一个模子去塑造学生，用一个标准去衡量学生，自然就把在考评领域不够突出而在其他领域大有作为的视为“差生”了。活生生的学生毕竟是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。不是吗？人虽互不相同，但总是“你有你的高招，我有我的绝活”；李白不是说“天生我材必有用”吗！课程改革的一个理论基石“多元智能理论”告诉我们，人们同时拥有相对独立的九种智能：言语语言智能、逻辑数理智能、视觉空间智能、音乐节奏智能、身体运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察智能、存在智能。每个人可能在一两个智能领域表现得很突出，而其他领域表现平平甚至很弱势。我们实施教育的目的，就是发现和发展孩子的智能强项，使孩子处于心理优势的地位，能在发展中体会到成功的快乐。

我们的教育，尤其是应试教育多是单纯以语言、数理逻辑智能标准来衡量所有孩子的，显然是不全面、不恰当的。那个面对庞大乐队，能够从容镇定，指挥潇洒自如的被称为“弱智指挥家”的孩子，难道不是一个难得的人才？世界跳高冠军朱建华进入上海大同中学后，所有功课都不及格；唯独体育好，跳高好。学校认为：这个学生弹跳实在好，别的功课又实在不行，如果让他补考，他拼命也可能考不好，而且把时间都拼掉了，跳高也跳不成了。毅然决定，就让他跳高！真要感谢大同中学，要不是他们的大胆决定，哪有后来的朱建华，哪有一次次惊动世界的记录！……此类事例不胜枚举。

有人以圣人说事：孔子弟子三千，贤人不过七十二，《论语》中被孔子点名批评、斥其不成才、不作为的学生就有好几位；一些学生在孔子看来，根本就是“朽木不可雕”的。言下之意，至圣先贤孔子眼中也有“差生”。是的，这恰是我们传统教育的认识问题，是把教育评价标准一致化、统一化的结果。新教育理念告诉我们，教育目的是促进学生的发展，使学生成人、成才。成人是首要的，第一位的！什么是成人？那就是要把学生培养成一个能够自食其力，不对社会和他人构成负担和危害的人。而成才就得服务社会和他人，造福于社会和他人。严格意义上说，所有木头都可以称作木材，只是有大小之分，大材大用，小材小用；大材可以用于建筑，硬材用于雕刻，就是一块下脚料甚至“朽木”，不也可以做燃料或作肥料吗？这些都是观念问题。

所以我们可以说，世上没有教育不好的孩子，只有不好的教育。我们不能总找客观原因，推卸教育的责任。反过来说，孩子之所以成为“违法者”或“不正常”的人，又都是由于受了“不正常”“不恰当”的教育的缘故（马卡连柯）。造成“差生”问题的主要原因是人为造成的——对他们冷眼相待，甚至不屑一顾，横加指责，学生的心中没有阳光，周围空气匮乏，他如何茁壮成长，怎能不心理逆反？

当然，学生的毛病不是一朝一夕就能改正的，其错误也不是教师的原因导致的，有些时候仅凭教师可能也难有收效，但是，我们应该相信：围绕问题想办法，办法总比困难多。无论怎样的“刺头”和难缠的“熊孩子”，再怎么油盐不进，他们也是人，也有感情，有思想，如果我们充分尊重他们，信任他们，讲究方法和艺术，以情感人、以理服人、真诚待人，他们也会被感化而接受教育；不然，哪来的“石膏点豆腐，一物降一物”之说？

孙悟空七十二变，功夫了得，但仍逃不出如来佛祖的手掌心。这就要求我们博采众长，丰富自我，成为教育大家，像“法力无边”的佛祖一样！

“没有教不好的学生”不是教育悖论，也不是道德绑架。我们应将其当作砥砺前行的无声鞭策，把它视作需要翻越的一座高山。

（作者单位：滁州开放大学）