◎ 陈亮

蝉鸣声声，从空旷的远方跋山涉水，经历风的吹拂，仿佛更加不真切，更像心有所属却又心不在焉。

夏蝉揣着糊涂装明白也好，揣着明白装糊涂也罢，反正它有一个更形象的名字“知了”，叫得煞是虔诚执着，“知了，知了！”它是夏天的精灵，它的叫声拥有最黏稠的磁性。

蝉无休无止地歌唱，歌唱这个热情澎湃的盛夏，歌唱这个养它的葳蕤大树，歌唱听它歌唱的悠闲自在的人们。

我们可能无法感受山崩地裂、冰川海啸、火山爆发，但是可以近距离地感受蝉鸣。用心去听，则心静自然凉；用厌倦去闻，则心愈加烦躁。何时是真空中的禅歌，何时是纷扰中的噪音，一切都随你心绪。

炎炎夏日，蝉唱着迷茫的离歌，或断断续续，或磅礴大气，没有嗓子哑的时候，只有尽情地奔放和一如既往的澎湃。蝉这块铁石心肠的“闷葫芦”，天天在树上发出悦耳的歌声。《画蝉》：“饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。”《闻蝉》：“一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。”《秋蝉声》：“萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。”《晚蝉》：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。”总结起来，无论是“画蝉”，画出蝉的风情万种、姿态万千；还是异乡“闻蝉”，不敢打扰亵玩；抑或“秋蝉”声声中的萧条和僧房中与古寺禅声互不相容；再到“晚蝉”中深藏高柳背向斜晖，能解除孤独愁肠，生怕旅人头发鬓白而再三移树，而自身大概已经身疲力竭、不知老之将至……蝉歌之极致，便是禅语之所在。

蝉歌之后，一片烟雨，一片朦胧……