□马瑞州

3月24日清晨，闻玉师遽归道山。余趋至病房，先生心搏甫停，静卧床榻，生人死界，豁然悬隔！护工吴姐言，先生逝前安好，晨兴洗漱、饮食如常。救护医生亦讲先生无痛猝然辞世，若此未必不为逝者一大安慰。而师友弟子，终不复围坐论学、觥筹交错，于弟子言，一位朴拙雅量之先生与世长辞；于学界言，一位德隆高尚之学者薪火长留。

“雅量蕴春秋”乃先生之德，是其宽广博大之象的表征。昔年，余为先生代购书，快递破损严重，先生但云：“书可读，勿责难他人。”及沉疴卧床，数度病危，病魔侵扰，终未一语责难左右。由是院区医护人员无不敬重，每至床前，必轻唤尊称“张先生”。先生一生周济亲友、扶掖后学，不求毫厘回报。立身行事，不烦他人，论学则倡：“不争论，不批判，自成一家言。”先生以诚朴立身，以博大存心，故为世所重。先生逝后，景麟公之孙汤序波泣挽：“是忘年契友，忆几番书窗茗话，唾玉咳珠犹在耳；亦博雅恩师，恨今日学海星颓，乘云驾鹤已登仙。”于朋友弟子，先生亦师亦友，授业传薪，教泽绵长。

先生早岁清贫，唯读书之志坚，向学苦勤。时值生活艰苦，先生课前放鸭入花溪，暮归而回，故常藉鸭蛋供其营养。后一君来先生居所，目睹室中积蛋壳盈桶，正欲责难，睹其案头研读经典之文稿，遂欣然拜服。先生向学之志，于此可见。

先生治学承章黄学脉，开拓汝舟之史学研究。贵州大学人文学院原先秦史研究中心悬“六经皆史，三代乃根”之文，先生常谓：“习六经以知国学，读三代而爱家邦。”先生于小学、经学皆有建树，尤其发扬张汝舟先生之天文历法，采传世文献（纸上材料）、出土器物（地下文物）与历日天象（天上材料）“三证合一”，契合时代，于铜器历日研究成就斐然。顾久先生序其《语文语法刍议》，称其：“通声韵、精训诂、明语法，其中国古天文历法研究，尤获盛誉。”李学勤先生亦赞：“观天象而推历数，遵古法以建新说。”

“张汝舟—张闻玉天文历法体系”简明实用，易于学习，成为学林佳话。1984年6月，先生应南京大学程千帆、王气中诸先生之邀，往南大宣讲古代天文历法一月，而后《古代天文历法讲座》屡刊再版，仅自2008年广西师范大学出版社出版以来，迄今印数超五万册，嘉惠学林，流布甚广。1985年冬，先生始专攻铜器历日，以天象推动断代更上一阶，先生尝言“于学术上，不愿违心迎合名人大家的观点”。曾诫之曰：“历术就是靠推算，推算结果如果和文献、出土文物吻合，就能推动学术研究的发展。”如小盂鼎以历算考订为昭王器，即为科学之范。忆及授课，为人文楼召伯甘棠图下讲学之影，病中授课时茶韵之芳，独向阳光灿烂三角梅之绽，而先生以钥匙启天文历法之秘，为后学缀网传灯，指引路径。

先生治学之路，笃实开阔。1958年入读贵州大学，1961年发表文章至《文汇报》，乃著于“竹帛”之始。1979年至滁州，亲炙张汝舟先生。1985年北上吉大，随金景芳先生治易。金老激赏其才，劝读博士，而先生其时已有志于历日研究，弘扬汝舟先生之学。后自言“中国人做学问，由情入理，由辞章而经学而史学，才算走完一个学者的全过程”。其一生著述不断，足谓“未尝侮食自矜，曲学阿世”。3月27日，金老弟子廖名春、李景林亲往先生灵堂吊唁，亦全师门之谊。

与前辈学人一般，先生重基础、尚实学，尝言“做中国学问，小学（文字、声韵、训诂）是基础。”晚年撰《周易正读》，日解一卦，笔耕不辍，盖功底深厚方易为尔。先生以学人文章必文笔流畅为上，举凡研究反孤证，恪守“例不十、法不立”。小考据乃大文章之基础，若为文章，须反复琢磨，文字须经通顺、通畅，终流畅出之。故其幼时崇郭沫若之文，及长爱马雍，后推刘国忠，可见其意。当余休假，常自先生家借阅书稿。揽读之下，观其笔迹草稿，深感为学严谨勤奋。先生之学，承汝舟先生“简明实用”，如汝舟先生之简明语法，其繁复之病多是今人之“未通”，若分得清“正例”“变例”，即抓实用之肯綮。而事理、天理、物理莫不如是。如是思维亦决定其治学之路径，即由情入理，由辞章而经学而史学。

先生垂教，德行为先。于品德修养，先生曾道：“四个字，记牢在心，随时践行。孝敬父母尊重长辈，待人如弟兄亲如一家，忠于民族忠于国家，诚信办事不弄虚作假。盖言之即为孝、悌、忠、信是也。”至家随侍，尝正色言：“你心里有弱势群体，才能显出你的善良本性。”常劝放私欲恩怨、重学问开拓，文化传承乃永恒之价。人莫不有私欲，而“事变”中观照，使良知自现，熟练方可自然流行。先生未尝言性理之学，盖实践已纯熟。今音声犹在，斯人已去。

窃以为，为师者传道授业解惑，为弟子者受业坚守开拓。即以学品道德为前提，守住学问传承为根基，勤勉研究为事业，方可谓合格。如练习历算、铜器考证、小学声韵等中，不泥古专断，不舍传统之精微，窥今日研究与未来价值，观其脉络，自寻一枝拓展，虽只微末贡献，亦可为优异。如先生之教学生，优异者方登堂入室。

远在贵阳，家母常教我，待先生如家中老人。2016年认识师父以来，余由课堂至家中求学，逮2019年生病后，常与师兄弟往谒服侍。2026年先生去世后，如亲人思念之痛，哀思如潮，纠葛不断，难以提笔成文，今勉为草草，不能道全。又值清明，追念先生昔年清明之语：“人生之初，天地之间……增长知识，善良之源。”先生相信，财势是现实的，文化是永恒的。愿吾辈读书，良知流行，牢记心田，躬行不怠。承先生之志，继先生之学，以慰先生在天之灵。