王禹偁在滁期间，欣赏琅琊山美景时创作的《八绝诗》，上承唐李幼卿的《八咏》，下启欧阳修的《琅琊山六题》，语言简雅古朴，内容富有哲思，是山水诗歌的佳作。历经千年，“八绝”之景多已湮灭。为此，我们通过文献史料，结合实地考察，对“八绝”古迹进行了考证：

庶子泉：为李幼卿与僧人法琛于唐大历六年琅琊寺建寺时发现，因李幼卿以太子右庶子领滁州职务，故命名为“庶子泉”。据《登琅琊山漫兴二首》记载“嘉靖三十二年南京太仆寺卿郑大同书‘濯缨’二字镌刻于庶子泉上”，因此今濯缨泉，便是庶子泉。

阳冰篆：唐代篆书大家李阳冰为庶子泉题写《庶子泉铭》，即为“阳冰篆”。明初宋濂《游琅琊山记》记载庶子泉尚存而阳冰篆已泯灭不可见；据《全唐文》收录的《庶子泉铭》记载，阳冰篆应在庶子泉（今濯缨泉）附近崖壁上。

垂藤盖：其位置由王禹偁诗句“古藤何樛蟠，低荫庶子泉”可知，应在庶子泉上。今已不存。

明月溪：据[万历]《滁阳志》记载，明月溪在寺内“童行堂下，流入琅琊溪”。对照《南滁汇景编》的琅琊寺图，其上绘有溪流汇入山下琅琊溪，该溪水应是明月溪。现场踏勘发现明月溪在寺内部分已不可求，而今古登山道旁有山泉流出汇入琅琊溪，应是明月溪故迹。

白龙泉：[万历]《滁阳志》记载白龙泉在琅琊山开化寺佛殿前。2000年左右琅琊寺重修时在今大雄宝殿南侧发现有“白龙泉”摩崖，虽被掩埋但痕迹尚存，此应为白龙泉故遗。

清风亭：位于庶子泉西石屏路边，为民国九年僧达修重建。亭后山岩为宋代摩崖集中区域，内有两块“清风亭”题刻，分别落款“淳熙辛丑中秋”和“永嘉郡”。故此地为古清风亭旧址。

归云洞：现位于琅琊寺后山西侧山坡上、清风亭西、石屏路旁，洞门头有“归云洞”题刻，另署“双溪”二字，推测为明代南京太仆寺卿杭淮所题。

望日台：据王禹偁《八绝诗之望日台》、韦骧《三十二咏之望日台》，望日台唐代已有。[万历]《滁阳志》记载了琅琊寺附近“会峰亭、望日亭、日观亭”等古亭名，可推测明代望日亭已取代了望日台。根据[崇祯]《南滁汇景编》中祝孟献《望日亭》“翘首东峰上，清风晓尽开”句、无名氏《望日亭》“东面双峰上，时看云气生”句，望日亭（望日台）应在琅琊东峰山顶。琅琊东峰为今琅琊寺东侧山峰，唐李幼卿、宋蒋之奇曾在此留下摩崖石刻。

通过上文初步考证，“八绝”景位置已基本知晓，希望能让更多的人看到琅琊山的人文之美。

文史爱好者，滁州市琅琊区扬子街道社区

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