□管仁军

文化长廊，千姿百媚；诗词海洋，斗芳流菲。对待优秀传统文化，不能仅仅满足于“吟赏烟霞”，唯诵是传，唯创是承。此寄厚望于新时代教师一专多能，再举国、社会雨露沃土之滋养，方使其枝繁叶茂，荫及后人。

历史上任何一种文学作品无不与其所处时代紧密相连。屈大夫“路漫漫”“求索”之赤诚与执着；杜工部“国破”“花溅泪”之沉郁悲怆；苏东坡“一蓑烟雨任平生”之洒脱恬适；毛润之“数风流人物”“看今朝”之自信担当，感慨系之，家国难分。

既此，新时代教师如何创作传承呢？

首先，教师应热爱传统文化。

“取诸怀抱”“得于己”，才能“因寄所托”。杜牧“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”一语中的道出文学作品创作之要。不入梨园，怎知春美？这不仅仅是语文教师应具备的基本素养，更是衡量每一位中国人对祖国传统文化挚爱情怀的程度。“塞北补天星作伴，坝旁逐日月为俦”（管仁军《七律·初心不改任春秋》），叙写了塞罕坝人历经五十余年辛勤劳动与奋斗拼搏的不凡业绩，诗话了他们与困难作斗争其乐无穷的积极乐观精神风貌。创作无事不叙，无物不咏，无情不抒。

其次，教师应具备专业素质。

古诗词，尤其是近体诗，除了立意，押韵、平仄、对仗、修辞、“起承转合”等亦为重要。其中“平仄如音弦，声响音圆”，形式上若无平仄，任其一马平川，毫无抑扬顿挫之起伏，读来不能朗朗上口，势必削弱诗词之韵律美感。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”入律整饬，表情达意，跌宕有致，抒写主人高尚的情趣与淡泊名利的胸襟，可谓内容与形式二美具，境界臻。

最后，多记好诵善察勤书。

创作离不开素材的获得、积累与挖掘。

“迎春花点点，散落路坡边。

不似梅花傲，先开每一年。”

——（管仁军《五绝·迎春花》）

明眸须善睐，迎春花因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。虽无梅花之傲骨，然其不畏寒威，不择风土，先于他花开放的特点而获赞于世。这便是善于察微而见著。

揽物当入怀。把日常生活中的突发灵感、美妙之语随时随地记录下来。天长日久，集腋成裘，便可成为一美文佳篇。

“渐满春分雨，新枝绕翠藤。

深幽穷野径，叠巘尽檐簦。

巢筑危枝鹊，趺禅净室僧。

豁心千壑谷，渺远一云鹏。”

——（管仁军《五律·春分》）

自然生灵往往先觉于人类。诗中颈联上句就是日常生活中的观察，下句则是在此基础上自然联想、感悟。

诗词能丰富文章内涵，提升文章品质。

以本人短赋《渌潭赋》为例。

戌日，天朗气清，和煦风平。

偕数友入山，故亭浅留而去。友意犹未尽，山行百步，逾时顾盼转眄，斜晖列衍，绶带冈峦；峰回路转，巅明谷寒。缘驿道，下镜湖，陵拱桥，憩雨亭。仰观碧天连黛，鹊飞鹰翔；俯察清潭映翠，凫游洄长。一友乐曰：“是潭，少女之颜也。清风起，穹幕开。羞若垂眸初八月，态如抚臂万千英。一缕斜晖吻，双容粉晕生。”余曰：“目也，不在大而在神。瞳之华，在乎居睛点漆；眼之魅，在乎秋波流溢。苏子‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’即指汝焉。其涓流潺潺，珥葱玉之鸣环；涟漪荡荡，颊芙蕖之鲜妍。居岭点潭，居潭点亭，居亭点人，聚其精会其神。明眸须善睐，览物当入怀。兰皋晴彻，金波浮耀；桂影夕飖，银盘沉灼。亭桥九曲，簪初匣之琼琚；湖心沉璧，咏皓月之盈虚。花开缱绻牵牛羡，雨遣纤愁织女谖。义山云‘星斗转，月轮移。莫遣佳期更后期。’人生慨叹，亘古不渝。”友悦甚。

文中共援引苏轼、李商隐诗各一首，适当穿插诗词可以使文章在有限的空间里展现出更丰富的文意内涵，使文章委婉含蓄，余音绕梁。

“秋菊霜华沐，春梅雪月裁。久居三径里，不质蕙芳来？”（管仁军《五律·兰》），诗词创作大道坦途，意渊浪博；徜徉诗海，美不胜收。

（作者单位：滁州市琅琊实验学校）