◎ 李尧隆

远方的空有一大棵树和一丛小草，有一天，暴风雨吹来，大树以挺拔的身躯面对狂风，却被狂风吹断了，而小草俯下身子，却得以保全，狂风过后，又挺立起来，有时候，俯身也是一种生命的姿态。

人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一相映成趣有思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。达观者用“一切都会过去”来安慰自己，俯下身子，躲避这突如其来的狂风，为生命减刑。但俯下身就代表一切都会过去吗？辛弃疾一生以国家为已任，但到死都空抱满腔热情，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”饮恨长啸。

苏格拉底只好用哲学来止痛，他至死都是贫穷的，他的婚姻也不像理想中的美满，他娶了一头河东狮，这头狮子不仅咆哮过他的课堂，并且以一盆冷水的方式结束了一次家庭暴力，正当学生尴尬而不知所措时，他却诙谐地说了一句：“我早知道打雷过后一定会下雨”。

我看到了他的忍耐，他的这种忍耐不是被迫的，而是来自于心底那博大的宽容，来自于他置身红尘而超越红尘的哲学境界，他用一次完美的俯身，造就了一份仁慈，诠释了忍耐，向我们展示了哲学最伟大的一面。

俯身也不是永久的沉默。道家强调“无为而治”儒家强调“有所为”在我看来，无所为有所为，殊途同归。“无为”不是什么也不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心中若无尘埃事，身心自在一身轻。“有所为”强调诸事毫无意义，但一切都不会过去。

孔子一生致力于宣传自己的思想学说，风尘仆仆周游列国，到头来厄于陈、蔡，似“丧家之犬”，他俯身了，但他的精神气度，高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这种俯身的姿态，但俯身之后要坚毅地站起来，挺直身子，做好自己，我们不仅要开朗达观，也应该千磨万击还坚劲，才能保全自己，以待东山再起，再创辉煌。

一切都会过去，一切都不会过去。而这，生命的姿态需要用一生的时间来顿悟。