□于晓斌

“松下电器”创始人松下幸之助被世人称为“经营之神”。有一次，他在论坛上面对数百位中小企业主发表演说时，谈及自己的“水库式经营法”：如果河川没兴建水库，一旦下大雨，很容易因为河水无处宣泄而导致洪水泛滥；反之，假如长期干旱无雨，则会因河水干涸而发生水荒。因此，应该兴建水库来储水，使水位保持稳定，从而免受气候和环境的影响。言外之意，松下幸之助认为，经营企业也应该趁经济景气的时候，未雨绸缪，为将来的经济不景气预作准备，从而保持企业持续发展。

松下的演讲一结束，就有人站起来发难：“假如‘水库式经营’能实现，当然是最好不过的。可怎样才能拥有一座水库？如果你不教我们如何得到，那恐怕说得再多也没有任何意义！”听见他如此质疑，松下那温和的脸上露出一丝苦笑。他沉默良久，终于吐出一句实话：“关于如何拥有水库，我也没什么好办法。不过，不去想办法兴建水库，那可不行。”此言既出，大多数人哑然失笑，认为松下的主意也不过如此。只有一位听众如梦初醒。

当时这位“名不见经传”的听众，就是日本企业界的另一位“经营之神”——稻盛和夫，日本稻盛财团创始人。据他回忆，当时松下幸之助的那句“不想办法可不行”让他明白了一个非常重要的道理，那就是“首先自己得有那个念头”。对兴建水库，如果心中连兴建水库的这个念头都没有，其余一切再宏大的愿景终究也是零。

不由得想到我们的教师。据了解，不少的教师教了一辈子的书，除了“研读”教科书和教辅资料外，从未读过一本“有用或无用”的课外书；有的只是年复一年、日复一日地重复着“昨天的故事”，对自己的成长、成功得失鲜有反思；有的只是优哉游哉地混日子，把教师当成一份养家糊口的职业，无所追求，不求上进……凡此种种，一个重要的原因，就是没有想“继续成长”“成功”的念头。

要想做一个有教育家精神的教师，必须有“读书”的念头。教育界有一句流行和传播最广的话：“要想给学生一杯水，教师必须有一桶水。”有人曾对这“一桶水”进行了如下思考：一是经过长时间不断地倒给学生，还有没有“一桶水”？这桶水到底还能剩多少？科学、文化飞速发展，仅仅有“一桶水”还够不够？二是即使有“一桶水”，水质又如何？是一潭活水还是一汪死水？三是即使有了“一桶水”，能不能给学生倒满“一杯水”？四是学生的“一杯水”一定得由教师“倒”吗？教师是教学生学会“取水”，还是让学生等着“倒水”？学生有自己“汲水”的本领吗？……要想使自己有“一桶长流水”，就必须像苏霍姆林斯基所说的那样：“读书，读书，再读书——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。”只有想读书、爱上读书、多读书，才能开拓自己的视野、丰富自己的知识理论结构，才能在课堂上引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。

一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止读书，明日就将停止教学。叶嘉莹教授在一次讲座后，曾与学生有过如下对话：一学生问：“叶先生，您讲的古典诗词我们很喜欢听，可是学了它有什么用呢？”叶教授回答道：“你这话问得很现实。的确，学了古典诗词既不能帮你找到职业，更不能帮你挣钱发财，但学之最大的好处就在于使你心灵不死。庄子说‘哀莫大于心死，而身死次之’，如果你的心完全沉溺在物欲之中，对其他一切都不感兴趣，那实在是人生中第一件值得悲哀的事啊！”

要想做一个有教育家精神的教师，必须有“反思”的念头。英国著名经济学家凯恩斯在他的《成功的潜质》这本书中有一句话：“杰文斯看见水壶开了，高兴得像个孩子似的叫起来；瓦特也看见水壶开了，却悄悄地坐下来，造了一部蒸汽机。”这句形象的话就告诉了我们什么叫思考，也告诉了我们平凡人和不平凡人的主要区别在于一个人善于思考，一个则不善于思考。这也就让我们不难理解，同样是苹果从树上掉下来，别人看不出什么，而牛顿看了之后发现了万有引力定律。

美国心理学家波斯纳提出的教师成长的公式：成长=经验+反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深刻思考，其经验也是肤浅的。只有不断反思、善于反思，不断总结自己的成败得失，才能指引我们的教育教学从“山重水复”的困境走向“柳暗花明”的境地。

读过一段关于英国哲学家、教育家罗素与一位教师的对话。一位从教不久的教师向罗素请教：“德国的小学教科书上说，打败拿破仑完全是德国人的力量；而英国的小学教科书上说，打败拿破仑完全是英国人的力量。学生到底相信哪一种说法呢？”罗素说：“我主张把这两种教科书放在一块儿让学生来读。”那位教师就更加疑惑了：“您这样做到底让孩子相信什么呢？”罗素说：“你教的学生不信了，你的教育就成功了。”起初读时，对罗素的话有些疑惑，现在明白了：通过教师的引导，让学生进行思考和反思，形成真正属于他们的思想和主张，我们的教育岂不就成功了吗？

要想做一个有教育家精神的教师，必须有“写作”的念头。著名教育家苏霍姆林斯基，三十年如一日，坚持撰写教育随笔，语言平易，娓娓道来，没有令人仰视的高深理论，没有深奥的教育术语，被后人称为“活的教育学”和“教育的百科全书”，为我们留下了《给教师的一百条建议》等极为宝贵的教育遗产和精神财富。再看看当今活跃在我国教育一线的许多名师：肖川、魏书生、李镇西、窦桂梅、李希贵、管建刚、吴非……他们每个人的成长历程可能各不相同，但喜欢撰写教育随笔却是他们共同的默契和爱好。诚如特级教师冯卫东所说：“教师写作，是在炼眼——锤炼自身发现问题的能力，炼笔——锤炼自身表达思想的能力，也是在炼意——锤炼与提升自己的教育思想、教育情操、教育抱负。很难想象，一个经常写的人，却对教育本身绝无理想、了无感情和毫无识见。也可以肯定，在其他条件大致相同的情况下，写或不写教育随笔，个人的‘教育境界’一定会有较大的差异。”

写作的过程，其实就是我们反思、审视、总结、提炼、升华自己的教育实践的过程，更是我们抒写性灵、磨炼思想的利器。德国人把自己人生要做的三件事列为盖一栋房、种一棵树、写一本书。他们认为，写一本书就是对自己人生精神的确证。作为老师，我们的教育生活是丰富多彩的：有教育教学过程中偶尔的失败，有孩子成长的欢笑和忧伤，有师生共同经历的难忘瞬间……这些就是我们取之不尽用之不竭的第一手材料，只要我们有“念头”，随时随地记录下来，不拘文体、不拘形式，日积月累，就可以成为自己的“教育学”，成为自己的“教育史”，成为自己永久的教育财富。