□于晓斌

成尚荣先生在《故事中的儿童立场》一文中指出：“教育立场到底是儿童立场，只有真正站在儿童立场上，才会有真正教育、良好教育的发生；如果抛弃儿童，站在另外的立场上，教育很可能是一种‘伪教育’，甚至是‘反教育’”。诚如李镇西老师在《走进心灵》一书中所说：“当学生拒绝你走入他的内心世界时，教育就失去了神奇的力量。于是，教师喋喋不休的‘教诲’，就像呼啸着脱靶而出的子弹，不但毫无意义，甚至还会带来一些意想不到的伤害。”

目前，就开展的德育活动而言，判断其教育的实效性和针对性，应该把活动是否密切联系了学生当下的生活、是否给予了学生深刻的情感体验、是否让学生从活动过程中收获了对生活的新感悟、是否能真正着眼于学生未来更好地生活作为衡量标准。只有这样，“生活即教育”的活动愿景才能真正从理想变成现实。如果不让学生亲自参与和亲身感受，所谓的道德认识、道德情感等对孩子们而言，只是一个个干瘪的、毫无生气的概念，无法上升为学生的道德意志和道德行为。

思想家卢梭在《爱弥儿》中说：“最好的教育就是无所作为的教育，学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥潜能。”

好的德育活动，不需要轰轰烈烈，不需要华丽的辞藻、夸夸其谈，不需要上升到怎样的一个高度，也不必带着一定的目标和任务，仅需要实实在在的感受，真真切切的体会，如此，再深奥的道理也会入心入脑，就像和风细雨润物无声一般。

换一种感悟方式，要有一个生活的支点。无论杜威的“教育即生活”还是陶行知的“生活即教育”，无不告诉我们衔接生活是好的德育基本要义之一。德育时时皆生活，生活处处有德育。萧红《祖父的园子》里的大红蝴蝶，金的蜻蜓，绿的蚂蚱，“嗡嗡”的蜜蜂……鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……字里行间无不洋溢着对生命的热爱之情，无不呈现出生命的美好，以及对蓬勃向上的希望与憧憬。为此，我们不妨把德育课堂搭建在原野，让学生看绿意涌动、花枝招展；听悦耳鸟声、细语春风；闻淳朴的泥香，照煦暖的阳光，孩子们怎能不被大自然的多彩缤纷打动？内心怎能不激荡起青春的冲动？又怎能不对生命产生由衷的赞美与热爱？此时，孩子们在与大自然的亲密接触中，感受自己也宛如一粒田野中正在勃勃生根发芽的种子，由此感悟到生命的深邃、美丽和尊严。难怪有教育专家说，好的德育，既是环境的，也是文化的，更是生活的和人文的。充满了烟火气息的德育，发展了学生多方面的技能，既滋润了心灵，也厚植了家国情怀，从而历久弥新，让学生养成一种“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。诚如一位学者曾打过的一个精妙比喻：将15克盐放在你面前，无论如何你难以下咽。但当将15克盐放入一碗美味可口的汤中，你却在享用佳肴的同时，将15克盐全部吸收了。由此，生活之于德育，犹如汤之于德育。盐须溶于汤中，才能被吸收。将德育融入生活，基于“学生立场”的德育，让“学生站在德育最中央”，这样的德育才具有生命力。

换一种感悟方式，要有一份师生的精神共鸣。读《完美教室——中国百合班的故事》一书，感动于百合班班主任、特级教师俞玉萍老师的教育智慧——“笑蝶，‘待到山花烂漫时，她在丛中笑’。老师仿佛看见，一只蝴蝶破茧而出，在花丛中翩然起舞。老师坚信，一步一个脚印，不断追求卓越，你一定会化茧成蝶，成为最美丽的百合。”“老师，谢谢您！从今天起，我是百合班的一朵百合，一颗星星。从今天起，我会微笑面对一切，努力汲取知识的甘露。既然，我是百合，我是星星，就没有理由不绽放，就没有理由不闪耀。从今天起，展现自己最闪亮的一面，坚守开花的承诺，怀着‘我要开花’的信念，力争成为恒星，绽放自己的最大美丽！”这段文字是俞玉萍老师在开学第一节课用诗意的语言阐释孩子的名字并制成名片，通过小小的名片给了孩子一份美好的祝愿和热情的鼓励。同样地，孩子也用自己诗意的心语回应老师的祝愿和鼓舞。这是心与心的对话，给人以如沐春风之感。这诗一般的语言，温润了孩子们的心灵，亦让学生刻骨铭心，成为他们一辈子的永恒记忆，正如俞老师所说的“它留下的希望和信赖足以让彼此的心灵永远温暖”。学生长期浸润其中，其心灵怎能不被深深地震撼？情感世界怎能不萌发爱和理想的幼苗？久而久之，这些积极的文化元素对学生的思想认知、自信心养成、情操的陶冶、良好行为习惯的形成等都会产生较为深远的影响，所产生的德育功效，势必会在单纯的德育之上。

换一种感悟方式，要有一个自由的表达。德育工作不在精心制作的PPT课件里，而应该是“流动”的，发生在家庭、学校、社会的每一个角落。佐藤学教授在《教师的挑战——宁静的课堂革命》一书中说：“所谓教学，就是同教科书的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。”德育工作也应该这样。我们不妨像孔夫子那样，师生围坐在一起，畅谈各自理想和志愿，并给予适当的点评和鼓励，让孩子们的内心深处始终涌动和澎湃着一股野性的冲动与追求，然后“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。如此，德育才会“灵动”起来，学生的价值观、精神的成长得以观照，以更加柔软、温暖的方式去拥抱这个世界；如此，生命的深邃、美丽和尊严才得以凸显，由此生发出真善美的价值追求，这也正是德育工作的意义所在。也让德育工作真正地达到了“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”的效果。唯有如此，当数年以后，孩子们重回校园，才有可能找到他们孩提时有关坚毅、执着、宽容、友爱、平等、包容等“德育”的一些美好记忆，而这些记忆早已悄然无声地融入他们的举手投足、融入他们的血液中、深入到他们的骨髓和灵魂里。

换一种方式去感悟，这才是德育应有的模样，它不应止步于校园、课堂甚至一堂班会，而应选择一种欣欣然的姿态，在生活中播下爱的种子，在精神共鸣中唤醒学生尊重生命的良知，在无拘无束的表达中生发出真善美的价值追求，这样德育工作才能更好地培根、铸魂、启智、润心。