□作者：沈正武
山水古镇
涧溪古镇四面环山，东起清明山、鲁山、官山（牧羊山）、花果山。八面流水，汇聚于街北母亲河，源头自小嘉山（属江淮分水岭水系），跨鲁山、绕清明山东，沿途裹挟着盱眙县境内数十座群山的溪水加盟，汹涌澎湃西进街北河。鲁山西、官山南多股涓涓溪流滚滚东撤后北上，自涧溪街西汇入主河道，八面水齐涌母亲河，列队横跨七里湖入淮。
此地地貌独特罕见，区域优势突出，周边数百里独一无二，可谓天造地设。
涧溪古镇既有远水，又有近河，清明山南、山西有多股山泉，汩汩溪水奔流而下，汇鲁山北水系进街南，一半从街东投向母亲河，另一半环街西合并入主河道，涧溪老街数千年间，街南一带通称“南码头”。
有记载涧溪河：“河从白沙河发源，经清平山、蒋家湾，由雁口桥豆质溪镇，会各涧之水，出浩湾，至旧县入淮，可行舟。”又有记载：“河长三十五里，两屏沉。其高田近河者，开沟十余条，可灌田二百顷。而涧溪镇木场村地方，旧名浅注。此淤河一段，长三里，必得开浚，则上下水可通，商贾行舟便利。”
据朱家如《仰望涧溪》记载：“街西有太平桥，街东有虹桥，两座弧形石桥，全是长条石扣接，缝隙用铁水加糯米汁浇注。桥上都建有桥神座，桥孔高大，可以穿行三条桅杆大船。虹桥神龛两旁的一副对联流传至今，曰：‘渔歌曲唱三篙水，舟转虹桥一片云’。”文中所写街东街西两座桥，到二十世纪六十年代末，街西太平拱桥仍在耸立，桥孔高约三米，桥面可见平整的长条青石有序紧扣。
据当年多位百岁老人回忆：“桥下畅行三条桅杆大船，桥上独轮车穿梭不停。此道曾是涧溪街盛行时连通石坝、管店、津里等地，通往街西的重要通道。驴驮马载，那个年代，春夏秋冬的清晨，自远而近，马脖上叮当的清脆铃声，像是不紧不慢地敲在时间的节拍上，马蹄铁碰撞青石板，伴随着铜铃响声，给随行人增添无限遐想。”铃铛响是生意的前奏曲，是买卖讨价还价的伴奏声，铃铛响也串起人们对未来美好的憧憬。
老街街心到街东的青石板路，数百年来随地面抬高屡经修整，曲直向东的青石板，断续连接到东岗涧溪中学，现仍清晰可见路基的痕迹。
老街记忆
涧溪古镇，南北一条主街，南起护城河码头，北止母亲河。二十世纪六十年代末，街北老河可以装卸货的码头长约五百米，每日停泊三桅船数十艘。当时汽车运输刚刚起步，水运仍占绝对主导地位。
最先通汽车时，古镇汽车站设于河边。车辆经南岗村、老街南码头，绕行东街至街北河岸。涧溪河上筑有水泥石墩桥，桥面以杉木加钢筋固定于桥墩。洪水时桥没水中，水退后车辆照常过桥北上江苏盱眙。后改道清明山下直接向北，即今319省道。车站亦迁走，直至二十一世纪初消失。
主街长数百米，连接东西四条街巷，其中北街西巷直通太平桥，南街西巷连西南城门。北街东巷连虹桥向东延伸数公里，南街东巷与街西巷平行。街巷布局匀称，呈“两横一竖”格局。
沿街店铺林立，徽派建筑群巍然成势。飞檐翘壁的设计，精工雕凿的建造，高耸俊秀的马头墙，鳞次栉比的高房大屋，错落有致的青砖灰瓦，有些墙体上，仍留下色彩斑斓的图案，传递着老街深厚的文化积淀。
纵横交错的街心道路，自南向北，从东到西，一律青石板铺设，条石块块留有深深的沟痕，这是独轮单车留下的印记，沟痕比拳头深，是千年碾磨的结果，是檐水滴破台阶石的功夫，是古镇经济发展的铭文。
古镇屡遭洪水，每淹一次，地面便高一层，太平桥曾淤与街平，街道毁而复建。
古镇乡民恋此山水，世代留守，碎砖残瓦不断堆积，地下渐成孔隙通道，最终层层叠叠加高，一代代人逐渐形成了“街下有城，城下有街”的历史演变，因而历代皆能掘出墙基，这也正是古镇生生不息的根基。古镇纵横交错的街心墙角边缘，店铺和宽门大户的院内，既完整又不规则地隐蔽着下水道的孔隙。再大的暴雨，街心都不积水，哪怕大雨倾盆，住户院内也不积留。雨水不知所终，似被深埋的碎瓦吸纳。
更有古镇神奇的美好传说：老街是荷叶地，千百年来，无数次洪涝灾害，古镇四周皆被大水包围，老街依然水涨街高，前一天水漫城边拉响警报，却在一夜间洪水下泄，无影无踪这也是事实，水淹街心几十年未曾有一次。虽为美谈，却引人思索：若不淹街，何来地下墙基？
庙宇牌坊
古镇的庙宇历史悠久，坐落于涧溪河与街东河交汇处，地势比古镇略高，占地很大，坐北面南，位置十分讲究。
每每洪水毁镇，乡民便在原址重建街市。有街即有庙，二者几乎同生共长。
庙基土台高于地面，混杂历代碎砖破瓦，据几位百岁老人讲述：“街东大庙建筑高大雄伟，有三进两院，配左右偏房，青砖黛瓦，飞檐翘壁，彩绘逼真。”大雄宝殿檐下的铜铃随风轻叩，声声清越，恍若古佛低语，诉说着岁月深处的梵音。
每逢初一、十五，四方百姓前来焚香礼拜，祈求风调雨顺、年景安康。
古镇村村几乎都有寺庙，几百米远的南岗村西、西官山、官山北、鲁山角、华郢等地，亦曾有庙宇散布。就连通往明光的沈郢路旁，也曾有小庙。
在古镇北街西巷中心曾立一贞节牌坊，形制古朴，历史悠久。石料取自官山玄武岩，两处巨大塘口遗址（采石坑）至今可见，被乡人称为“官山狼洞”。牌坊以四根方石深埋为基，上承层层石构。第二层中嵌长方匾额，长约150厘米，宽60厘米，厚20厘米，上刻楷书十二字：“旌表故儒吴之仁妻宋氏之坊”。字迹挺拔，凹凸分明，彰显吴家清风正气。第五层中央嵌有“圣旨”匾，长约90厘米，宽50厘米，面向主街，笔力遒劲，气象威严。
按明代牌坊五类规制，此坊属第三类最高等级，高约10米。三四层之间留白过渡，使“圣旨”二字更为醒目。顶层饰以丫丫葫芦，寓意宗族昌盛。
当时远在西街数百米外即可望见牌坊，其造型恢宏，雕工精湛，方圆百里如此规模的仅此一座。三门四柱，结构精巧，榫卯暗藏，浑然一体。玄武岩条石重达数十吨，在当年如何运载搭建，至今令人遐想。
此坊是涧溪老街传统文化的标志，是古镇经济繁荣的象征，是古代工匠智慧的结晶。
无独有偶，第二座牌坊在古镇西南出口处，到二十世纪五十年代末倒塌后，只剩下数十米长的几根正方体条石，歪斜在坑洼碎砖中，似乎仍在诉说着前世的沧桑与遭遇。
两座牌坊，唯有吴氏宗族牌坊，留下文字内容，十二个字如史笔，为后人解惑。
两坊并存，更加证明古镇文化底蕴的深厚。
集市贸易
曾经的涧溪既是水旱码头，又是货物的集散地。远航船只在此装卸，再由百余里内外的商贾转运四方。在一年四季的东方黎明之时和蓝天白云的夕阳之下，骡马脖上的铜铃不时摇响寂寞的征途，由远而近汇入古镇，沉闷铿锵的马蹄铁踩着古镇街心的青石板，迈着时间的节拍，背负着古镇人民生活的重任，摇摆着闯进鸡鸣犬吠的集镇，为集镇四周百姓送来日常所需。
据载，北宋时，泗六驿道经此，涧溪渐成集市；南宋时，涧溪已为南北商品集散地，市面繁荣；明代中期，固定集市形成，宗族组织参与协调贸易，类似徽商互助模式。茶马互市兴起后，茶叶、药材等亦经此中转。
古镇因靠水旱交通优势，集市贸易十分红火，每到农历三、六、九逢集，街上人山人海，丈余宽的街心，两边摆满临时摊点，人流涌动，街心行走十分困难，一到上午交易的高峰时就人潮拥挤，举步维艰，叫卖和买卖的争吵也给热闹非凡的街心增添不少气氛。直到二十世纪六七十年代，古镇街道逢集仍是人挤人水泄不通。
古镇新貌
随着时代发展，古镇渐难满足现代需求。二十世纪七十年代初，涧溪公社于清明山麓开辟新街，将政治、经济、文化中心迁入新区，使千年古镇焕发新貌。
新集镇更是成为苏皖贸易枢纽。涧溪镇，坐拥四山八水之利，正在迅速崛起。古老的涧溪，已不再局限于溪畔洼地，而是站在新的起点上蓬勃发展。
千年涧溪，正积淀着历代文化底蕴，承载着期许，奔驰在新征程上。
