□唐剑锋

守心一说，最早出自《左传·昭公二十八年》中，文章在描述某人时，这样说道：“有守心而无淫行”。意思是说这个人坚守节操，没有放荡的行为。“晚清第一名臣”曾国藩，将“独居守心”作为修身准则，提倡独处时保持内心自律。守心不动，才能不被外物所扰、所惑。

守心不动，是一种定力，一种修养，一种境界。守得住内心的人，才能够坦坦荡荡、俯仰无愧，才能够温厚、诚实、担当，才能够像平静的水面一样、心平如镜，才能够永远把自己置于低处，才能够不妄为、不躁动，才能够不迷失自我、不利欲熏心，才能够坚定信仰、不为诱惑所动。守心不动，是世上最难做到的一件事，就算是出家之人，也很难“不染红尘”。

我们共产党人，思想觉悟要更高。习近平总书记指出：“中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”中国共产党始终代表最广大人民根本利益，没有任何自己特殊的利益，是中国共产党同其他政党的根本区别。林则徐任两广总督时，在总督府衙写有一副堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”林则徐并不是主张“全面禁欲”，不让人们有欲望，是告诫人们要做守心者。

“无欲则刚”，是守心的一个标志，一个标准。守心，首要的是克制私欲，在利益面前，心如止水。克制私欲，是一种定力，一种觉悟；对党员来讲，则是一种政治定力，一种政治觉悟。只有克制私欲、有政治定力，有政治觉悟，才能做到寡欲清心，淡泊守志；才能在纪律约束面前，及时止步；才能刚锋永在，清节长存；才能坦然面对诱惑，不被“糖衣裹着的炮弹”击中。在修行人眼里，再多的财富，也只是过眼云烟。修行人的定力，来自于“止”和“观”。“止”，是放得下；“观”，是看得破。“止”就是守纪，在纪律规矩面前，让自己的内心静下来。

明朝大臣方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，遇有逾规，亦不出大格”。守规矩意识，纪律意识，党性意识，绝非可有可无的点缀，也不是胭脂，而是共产党人安身立命之本、行稳致远之魂，而是共产党人的理想信仰、党性修养，而是共产党人的做事标准、行为准则。将守规矩意识，纪律意识，党性意识，深植血脉、注入灵魂，方能抵御风险、担当重任，方为守心。

守心者，敬畏规矩，遵守规矩。《明史杂俎》中记载，一日早朝，皇帝朱元璋问群臣：“天下何人最快乐？”有人说位居显赫者最快乐，有人说功高盖世者最快乐，有人说金榜题名者最快乐，有人说富甲一方者最快乐。朱元璋都不满意。这时，大臣万钢答：“天下守法度者最快乐。”顿时，朱元璋龙颜大悦。守心者守的就是法，所以快乐。守法使人明白规矩，懂得规矩，谨言慎行，一言一行、一举一动，不越过规矩规定，才能无后顾之忧，活得潇洒快乐。

守心守到内心清净、品行端正、廉洁担当程度，才能更好地为党和人民做事。新时代的守心，有新时代的特色：始终坚持以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，始终做到在党言党、在党忧党、在党为党，牢固树立正确权力观、政绩观、事业观，时刻自重自省自警自励，慎独慎微慎始慎终。人只有在遵规守纪中，才能够更好地工作。