□徐 舟

黉，古代的学校。滁城黉山巷又名滁阳里、花厅，东起小东门，西到琅琊剧场，现名文德街。

滁州黉宫，又名文庙、夫子庙，唐在泓济桥西南（今莫家巷东），北宋初在龙兴寺北（今火神庙巷南），景祐三年（1036）迁于城偏东黉山巷内（今文德桥北）。南宋末重修，明永乐三年（1405）又修，万历五年（1577）再修。明代为儒学，清康熙为州学，光绪为黉宫。

黉宫的主体建筑面宽三间，进深三间，殿四周有回廊，回廊上有大幅壁画，内外共有16根柱子承受着屋顶屋面的压力。黉宫正中有大成殿，大成殿为重檐歇山式，脊上泥塑白色花草，正脊顶塑双龙，中为宝葫芦，飞檐翘角。原室内中间安放“大成至圣先师孔子神位”，立有孔子木塑像，左右两侧安放“四配”“十二哲”神位。上有横匾，文曰：万世师表。民国初期，黉宫各建筑除大成殿外先后圮毁，大成殿毁于20世纪60年代。

文庙东是学署，旧时为管理地方教育的行政官办机构，同时也兼负着为朝廷培养生员，造就文化人才的一座县级高等学府之职能（相似初级中学校）。学署东南处设立考棚，二进院落，四合院式布局，占地面积约二千平方米。考场两栋，分东西考场，用许多丁字形木板隔成一个个两米见方的小间，每个小间对着一扇窗户。贡生在科考时就进入这一小间房里三天不出来，巡考者则在考场中间走动监视。办公场所及宅舍各一栋，几间高大的木架结构房子整齐排成三列，一排比一排高。

自建考棚后，滁州的科考院试均在此举行。明清的科举考试分为四个级别，最低一级叫院试，由府、州、县的长官监考，考试通过后为秀才，然后是乡试，省一级的考试，考中的就成了举人。再高一级的是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，就有资格参加最高一级的考试，也就是殿试。殿试又叫廷试，由皇上亲自主持。凡能通过殿试的，统称进士，前三甲为状元、榜眼、探花。

在滁州举行的是院试。院试之前还有“县试”“府试”两个阶段。县试在各县进行，要求有四名村里人和一名秀才保举方可参加考试，由知县主持。明清时一般在每年二月举行，连考五场，通过后进行府试。府试在四月举行，连考三场。通过县、府试的便称为“童生”，可参加由各省学政或学道主持的院试。学政的办事衙门称提督学院，故称这级考试为院试。院试要求有六名村里人和两名秀才保举。院试合格者称生员，俗称“秀才”。然后分往府、州、县学学习，由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生。考取生员是功名的起点。

在旧社会，科举是通往仕途的重要途径，给普通人提供一个公平竞争的平台和机会，让大批地位低下或出身寒微的优秀人才脱颖而出，成为栋梁之材，正所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。到了明清时期，科举考试内容以八股文为主，即“八股取士”，逐步走向僵化模式，暴露出种种弊端，考试作弊，弄虚作假时有发生。吴敬梓在不朽名著《儒林外史》中，就刻画了一幅儒生“群丑图”。到清朝末年，“废除科举，兴办学堂”，已成为历史的必然。

滁州于1906年创设关岳庙初等小学堂（今市第一小学），翌年在东门、南门、北门设三所初等小学堂。东门初等小学堂设在丰山书院旧址（今东大街），南门初等小学堂设在南大街金宅（今1912街区西边），北门初等小学堂设在北大街孙宅。

辛亥革命后，学堂改称学校。1915年，滁城关岳庙、西大街、东关、南关，各设一所初等小学校。1908年，创建滁州中学堂，地址在关岳庙东，课堂建好后，因战乱毁坏未能开课，1915年改址于鼓楼街重建，名为安徽省甲种师范传习所，不久改名安徽省第九师范学校。1923年，师范停办，改办普通中学，校名安徽省立第十一中学，后又易名为安徽省立第八中学，设7个班，教员16人，职员11人，学生796名。两年后增设高中班，改为安徽省立滁州中学，学校发展初具规模，辟体育运动场地，竖篮球架，扩建教室、宿舍、厨房，招收住校学生，皖东各县中学生多来此就读。这就是现在的百年老校——滁州中学的前身。