□祝俊生（来自安徽省巢湖市）

我是巢湖人，和滁州一桥之隔，一河之断。我的外婆就是滁州人，所以我可以算是半个滁州人。明巢高速建成后，从我们苏湾到琅琊山风景区，一小时车程。

去过多次，觉得最好看的还是醉翁亭那一块，亭、泉、梅、树、鸟、文、字，七美俱。我是一个中学语文教师，年年教欧阳修的散文《醉翁亭记》，带着学生诵读情景剧。最近几年，我业余时间爱上了书法，再看北宋文化大咖、欧阳修的杰出弟子苏东坡的书法作品《醉翁亭记》，有了新的审美感受。“外柔内刚，魏碑风格凸显”，要我说，比散文，欧更厉害，比书法，苏更出色。

先写写欧阳修和他的散文《醉翁亭记》。北宋庆历五年，欧阳修被贬来到滁州，担任太守。到滁州后，常到城西南郊的山中观景，饮酒抒怀，认识了琅琊寺住持智仙和尚。智仙慕欧阳修的才德，故两人很快结为知音。智仙在山麓上建造了一个小亭，亭子快要建好的时候，智仙请欧阳太守题个字，欧阳修以自己刚用不久的号“醉翁”为名，另外加了一个“亭”字，“醉翁亭”由此而来。不久，欧阳修在一次喝酒微醺后回官府，又做了一篇散文《醉翁亭记》。

据说写此文是为了答谢山中一个老农的请求。老农说，“太守大人，诗我看不懂，能否用白话文写一篇长文？这样我就能看懂了。”相传欧阳太守亲自手抄了六份，张贴于东、西、南、北城门，醉翁亭和公署，便于百姓阅读，还请过往的群众看了提意见。一日，一个山中樵夫姓李，找到太守说：“我看了文章，处处都是实情，叙事写景抒情都好，写得好自然。只是感觉开头有点绕，拖沓了一点。什么东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。其实醉翁亭四面都是山。”欧阳修笑着说：“讲得好。我这就改，‘环滁皆山也’。”并且宴请了李樵夫，其实李樵夫是个山中隐士，进士第，做过小官，因不满世道归隐于山林。两人越说越投机，李说起了欧阳修的弟子，说起了苏东坡的文和字。后来，滁人怕宝贵的《醉翁亭记》丢失，就托人请苏东坡重新写了《醉翁亭记》，并刻于石碑上。

奇文奇字，师生合作，珠联璧合，神来之作。关于此文的艺术性和妙处，我想每个观众都上过学，老师会花几堂课精心讲授的。我记得，不少省份的中考阅读题里，就有《醉翁亭记》。这里想简单鉴赏一下苏东坡的书法作品《醉翁亭记》。

一是看原碑。滁州醉翁亭西侧的“宝宋斋”内，珍藏两块石碑，上有苏东坡书写的《醉翁亭记》全文碑刻，被誉为“欧文苏字”，真乃“大师荟萃，珠联璧合，神乃之宝”。我仔细观看，斑驳陆离，确为国宝之一。碑高七尺之余，宽约三尺，嵌在墙内，外用有机玻璃罩住，防止风吹雨淋，每个字三寸见方，属于榜书。文笔洒脱，字体刚劲有力，可谓琅琊之宝。

二是看碑帖。我存有苏轼《醉翁亭记》字帖，12开，安徽出版社1992年印刷。据考证，这是北宋庆历八年（1048）苏轼墨迹。后来，元祐六年（1091）苏轼应邀，再书长卷，现存河南省博物馆，上面有赵孟頫等人的题跋。苏东坡书法乃宋四家之一，苏字学二王和李北海，后来学魏碑，以韵胜、气贯出名。明代王世贞说他的《醉翁亭记》“结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意”。字帖里用了四个字概括，“圆润刚劲”，总体评价是外柔内刚，绵里裹铁，我赞同。

“欧文苏字”，不仅是宋之宝，更是滁州文化的压舱石。