□张汝套 唐更生 刘 欣

我们觉得这两座楼的建筑，应该是碉楼，不是民间称呼的阁子。明清时期，一些比较繁华的集镇，习惯在主街的首尾两头建有阁子，彰显集镇的档次，属于当地标志性建筑，它的实用功能是美化集镇、打更、观景、表演等。阁子一般是两层，下面是街道，架空，上半部分是开放式的，多用于表演。过去，唱戏的戏班到了这里，在逢集的时候就在上面表演折子戏，起到宣传广告作用。以前刘府、考城就有这样的阁子。

我们沿着老街继续往河沿边走，不多远就看见街南胡家老宅。现在只剩下“房克朗子”，只有东边的走道和其中一间保存比较完整，其余三间已成废墟，并且现在只剩下一层。这老宅原来是包括一间走道在内的五开间、两进的两层楼房。在这种菜的妇女告诉我们，这里以前是两栋一样的楼房，后面的那进，现在连废墟都没有了，什么也看不到了。

听项老师介绍，胡家是杀猪的。我们感到很奇怪，便问道：“杀猪的怎么这样有钱？”他说，到了冬季，尤其是年关，他家成批量的杀猪供货南京，生意做得很大。一九四九年后，房子充公了，原来是大溪河医院，后来医院搬走了，房子长期没有人维修，都倒塌了。我们看到这座楼房很有感触，在凤阳县除了县城和临淮关，像这样的建筑可以说是凤毛麟角，是否可以列入文物保护对象呢？

下面我们再谈谈小溪集，小溪集历史上一直是凤阳县的属地，1949年才划归五河县。五河县属地基本上是在淮河北岸，只有小溪集这块地方在淮河南岸。小溪集在清代《凤阳县志》中有明确的记载：“小溪集在县东北八十里。”是原来溪河的入淮口，现今因为改道从黄家嘴入淮，原来到小溪集的水道已经废弃。

小溪集西、花园湖东岸的小溪化明塘村有古墓一座，规格较高，保存完好，已被列为重点文物保护单位，命名为“化明塘严氏墓”。民间传说是当时一位严氏小姐救过朱元璋的命，所以地方上又叫严小姐墓，但是均无史料支撑。也有明史专家提出异议，因此标明为严氏墓，留一个继续研究考证的空间。

按照蚌埠市和五河县的说法，小溪集还是传统民间小调《摘石榴》的发源地，这是需要商榷的。据我们所知，这首民间小调广泛流行于凤台、怀远、凤阳等沿淮一带。它还是花鼓灯的一个插曲，过去冬闲时，村村都有花鼓灯班子，在玩花鼓灯、唱花鼓灯歌的时候，鼓架子和兰花总要穿插唱一段《摘石榴》。而小溪集只是流行区的最东边缘。

这首本来长期流行于淮河沿岸的民歌小调，为什么一下子唱遍全省？那还得从头说起。1982年，蚌埠市歌舞团在原来小调的基础上，对歌词中比较暧昧的词语进行了改编。例如其中“要想采花跟我上绣楼”改成了“要想谈心跟我上绣楼”，由马留柱、曹庆云演唱，并定名为《五河民歌》，在安徽广播电台播放，一时轰动全省，社会广为传唱。

电台播出后，怀远、凤阳西南乡一带花鼓灯流行地方的群众听了之后，纷纷反映，“这明明是我们这里的小调，人人都会哼唱，尤其是妇女，怎么是五河的民歌？”但是怀远县城关的荆山周边村庄群众并不认可。如果我们按照传统的流行区，以及自然环境、地域文化来分析，这首小调发源于怀远县荆山附近是比较可靠的，因为怀远荆山南麓漫山遍野都是石榴林，而且有地主庄园，同时也是花鼓灯的故乡。民间虽然有不同意见，但随着怀远县由宿县行署划入蚌埠市，“五河民歌”被改为“安徽民歌”，这样一改，比较宽松、科学，也免了一些争论。