□唐剑锋

孔伋在《中庸》第二十七章中说：“致广大而尽精微。”这句话的意思是，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。微观是宏观之基，也是“致广大”的有所作为，大有作为。就像盖高楼大厦一样，微观是“地基”，筑牢了基础，才能盖起万丈高楼。

孔伋，字子思，是孔子的嫡孙。孔伋说这话的意思是，有志者更要脚踏实地“尽精微”，才能将“致广大”的事做成。只有大格局，大视野，大胸怀，却不能“尽精微”，很难成事。越是志向远大，越要看重小事情、小细节，越要把小事情、小细节做好；只有落实落细、见微知著，才能实现你的远大志向。正所谓：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

“尽精微”，是一种自信，一种坚持，一种锲而不舍。一个人每天迈进一小步，日积月累就是一大步；每天进步一点点，并不难，难的是坚持坚持再坚持，虽然不能立竿见影，但是日积月累起来，成就一定就会很大，就能“致广大”。《荀子·大略》中说：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。”意思是细微的事物经过长时期积累，就会逐渐变得显著。如果连“尽精微”之事都不做，做不好，不愿做，打不牢“致广大”的路基，如何能够“致广大”呢？“致广大”，是用一件件“精微”之事摞起来的；是“精微”之事，成就了“致广大”志向。

清朝著名诗人、散文家袁枚志向远大，十分注重积微成著。他的许多好词佳句，都是来自村夫僧人，来自他的日积月累。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心里想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来竟写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”于是，袁枚吟出“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为后人称道。道出了积微成著有多重要。

“致广大而尽精微”，讲出了大与小、多与少的辩证法，道出了为政、修身的方法论。对于为政者来说，“致广大”是大处着眼，是“站在泰山看天下”，是从长远角度考虑问题、把握方向；“尽精微”是小处着手，脚踏实地，把敬业精神贯彻做事全过程。只想“致广大”，不想“尽精微”，如同“一屋不扫”“扫天下”一样，是不可能成事的。成事从来没有那么简单，没有一位将军没有当过士兵，从来没有一个人能一步登天，是一件件小事把你送到了“致广大”高度。

“尽小者大，慎微者著”；这句话出自西汉著名哲学家董仲舒的《举贤良对策》一文中。意思是从大处着眼、小处着手，注意细节，约束自己的行为言论，才能终成大事。有道是：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”；志向不可以不远大，但功夫却要细致、精致。不能只顾追求大志向，而忘记“尽精微”；把小事当成大事干，把易事当成难事干，并能够刻苦、吃苦、不怕苦，并能够不言放弃，并能够坚持坚持再坚持，“致广大”就是指日可待的事。

能够“尽精微”者，才能够“致广大”。著名画家徐悲鸿先生曾明确提出绘画要“致广大，尽精微”。徐悲鸿先生强调在绘画创作过程中，首先要从整体入手，观察绘画对象，进而抓住其精神实质、内在特点，在此基础上对细节进行概括和取舍，从而造就既有广大意境又有精微细节的画面。纵观徐悲鸿先生的画作，充分体现了“致广大，尽精微”思想，是学习的榜样。

“尽精微”，是“致广大”的前提，也是做事成事的遵循。不去“尽精微”，就不能“致广大”；而只有“致广大”之志，没有“尽精微”的付出与功夫，理想、梦想就会付之东流。“致广大”不能只求速度，不讲基础，不讲质量，不讲精业；唯有“尽精微”的“致广大”，才能立于天地之间。