□唐剑锋

明朝小说家冯梦龙在《醒世恒言》第二十六卷中，讲述了一个薛录事渔夫证仙的故事。录事是古代官职名，相当于现在军队文职干部。唐朝一位姓薛的录事，这天，忙碌完一天的军务，倍感疲劳，回到家中，夫人已备好酒菜，饭毕，感觉头脑昏昏沉沉的，便倒床睡着了。

朦胧中他梦见自己变成了一条红色的鲤鱼，在河水中自由自在地游来游去。游了一会儿，发现河中有一条小船，船上坐一老者，正在垂钓。水中飘来鱼饵的香味，这时这条鱼才发觉自己腹中饥饿，于是，准备咬食鱼饵，但是猛然间，他意识到鱼饵中有鱼钩，如果咬食鱼饵，就会被钩走，成为饭桌上的一道菜。想到这里，这条鱼便离开了这条小船的周围。

红鲤鱼去远处寻找食物，好久也没找到食物，不久又游回小船周围，鱼饵实在太香了，实在难以抵得住美食的诱惑，于是张嘴咬饵，结果可想而知，红鲤鱼被渔夫钩起来，扔到了鱼篓里。冯梦龙评点说：“眼里看得破，肚里忍不过。”这使我想起孔慎言的一首“钓鱼诗”：“事出全因利，人昏皆为贪；莫说香饵妙，端的是鱼馋！”歪诗作者孔慎言，二十世纪八十年代初，闻名全国的投机诈骗犯，歪诗写在他“日记”里。还绘声绘色记录下“馋官”吞饵上钩的盛况：书记、县长、局长、主任，纷纷赴宴，席间热气腾腾，舒手划拳，猜五叫六，盛况空前。

老孔“钓鱼”伪装得也不是多巧妙、手段也不是多狡猾，他三次犯罪，三次劳改，却一直没改，脑门上挂着幌子。他的“香饵”无论多香，人们也应该有所警惕；可是“端的是鱼馋”，你又有什么办法？北极因纽特人捕狼，抓住了狼的本性，他们在锋利的刀刃上涂上一层动物的鲜血，凝固之后再涂第二层，直到冻成血坨，刀刃被血浆完全封裹起来，然后反插在野外的雪地上。饥饿难挨的狼看到血坨，会兴奋地舔食刀上的冻血。刀上的冻血渐渐融化，但嗜血如狂的狼感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛，也分不清冻血还是自己的鲜血，直至血尽而亡。

嗜血是狼的本性。面对冰血陷阱，狼“识得破”，却“忍不过”；那些贪官，哪一个不是高智商？他们不知道贿赂不能拿吗？他们不知道美色不能贪吗？他们不知道别人送的楼房、豪车、古字古画古玩不能收吗？就是“忍不过”。明朝著名理学家、教育家、文学家刘元卿在《贤奕编·警喻》中记载下猩猩嗜酒的故事：猩猩喜好喝酒，山脚下的人便在道路旁边，摆下美酒和大小酒杯。猩猩知道是引诱自己上当的，也知道设圈套人的姓名，便一一指名道姓骂起来。

骂完以后，有的猩猩提议：少尝一点儿，谨慎一点儿，千万别喝多了。于是猩猩们先用小杯喝，再用大杯喝，并且边喝边骂。这样反复几次以后，猩猩实在“忍不过”美酒的诱惑，便拿起最大的酒杯大喝起来，直到酩酊大醉而被人擒获。这些贪官和这些猩猩一样，很清醒，也很明白，也知道这是一个个陷阱，也知道“贪杯”的后果，可是面对美酒，面对美色，面对诱惑，一些人欲望大开，甚至“酒”令智昏，“权”令智昏，虽然“识得破”，却终究无法“忍得过”。

没有定力，没有坚定的信仰，没有自律，就会放松或放弃坚守，虽“识得破”，也难免不“伸手”。识破金钱、美色种种诱惑并不难；难的是能“忍得过”。忍得了一时，忍得了一世，才能保你平安。识破之后，却像猩猩“喝酒”一样，虽然很谨慎、小心，但被打开的欲望之门，很难自行关上；只是开始小心的贪，小心的腐，后来会像嗜血的狼一样，变得疯狂而麻木。

“肚里忍不过”的原因，只有一个，就是心太贪。贪是人的弱点，贪婪的闸门是不能轻易打开的，越是有权越要关紧，才能不犯错误，不走错路。不管是渔夫证仙、孔慎言“钓鱼”，还是嗜血的狼、猩猩嗜酒，都是敲响的警钟。如果警钟都叫不醒你，你的下场也好不到哪去。