□冯根林 （全椒县教体局）

朋友推荐我去看《长安三万里》，我去了电影院，随后也去了江南。在家长普遍焦虑的当下，伴随着动漫电影的热评，李白和高适都成了育儿的绝佳案例。而我，作为语文教师，更愿意了解，那么多的李白诗，为什么会走进语文课本。我在行囊里装入戴建业教授的《戴老师的魔性唐诗课》，越过滁河渡过长江，来到李白纪念馆。这里是我出发的首站，却是李白生命的终点。

李白墓位于当涂县城东南的青山西麓。公元762年，李白辞世，时为当涂县令的李阳冰将他葬于龙山东麓，后人将其迁入青山。在李白墓前，放着两张供桌，桌上各立有一只酒坛。但是，在这两坛旁边，却被游人凌乱地放置着上百种现代酒瓶，五颜六色、五花八门。在学者的心里，李白是酒仙，而在俗人的眼中，李白是酒鬼。

李白墓的周边建有太白祠、青莲书院、邀月台……在邀月台上，李白左手执空壶，右手举满杯，目视苍穹，把酒问青天。基座巨石上刻有《静夜思》《月下独酌》等，三三两两的游人，在“邀月台”下放声朗诵：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”我随手拍了一张照片，发给一位叫明月的语文徒弟，她回复道：“我的好师傅，您这样的游历，让我羡慕死了。我在学校加班，对影成两人。”

有人羡慕，内心高兴，我便好为人师地对同游者说，《静夜思》写于726年，当时李白二十六岁，因病停留在扬州旅舍，夜晚皓月当空，李白触景生情，一挥而就。而《月下独酌》则写于长安，那是他最孤寂苦闷的时候。

告别太白纪念园，我们前往桃花潭，去寻找《赠汪伦》的现实场景。暴雨之后，潭水上涨，但依然清澈无比。我们乘船过了桃花潭，去万村老街，探望了李白的朋友汪伦。走过彩虹桥，祭罢汪伦墓，我突然笑了。朋友问我笑什么，我说：“戴建业教授讲课时，评讲《赠汪伦》这首诗的标题居然是《走狗屎运》，说汪伦是沾了李白的光，几坛好酒，就让自己永垂不朽……这送别诗的最特别之处，不是送别人，而是送自己。小学语文课本中，还有一首李白送别人的诗《送孟浩然之广陵》。在湖北安陆，李白结识了年长他十二岁的孟浩然，孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。因此，黄鹤楼下便有了‘孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流’。”

旅友不想听我的长篇大论，更不关心送别诗和送什么人，他追着问我桃花潭是不是“深千尺”，最深处在哪里。我对他说：“我在长沙橘子洲头游赏时，一个人追着问我‘橘子洲头’的‘头’到底在哪里，你们问得异曲同工。”

气温骤升，汗流浃背，我们乘船回到翟村老街。在踏歌岸边有一尊李白和汪伦的雕像及“桃花潭”石碑，几个人在那里指手画脚地直播，竟然把“不及汪伦送我情”念成了“不及汪伦送我钱”。别人纠正发音，他们笑着振振有词地说，肯定也送钱的，不然李白怎么生活呢？

《赠汪伦》作于754年，当时李白从秋浦往泾县方向漫游，受汪伦邀请来到桃花潭。七年之后，在经历了安史之乱、蒙冤被囚、戴罪流放之后，李白第七次，也是最后一次来到宣城，不再宾朋如云，没有迎来送往，更无敬亭论诗。他兀自一人，孤寂而坐，写下了《独坐敬亭山》，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”全诗几乎每个小学生毕业生都会背诵，但那份彻骨孤寒，小孩子很难深刻体会。敬亭山因李白的“独坐”而成为“诗山”。

告别敬亭山，我们驱车去诗城——马鞍山。在“飘然太白”的巨塑前，我们临江而坐，讨论《望天门山》，725年春夏之交，时年二十五岁的李白，初出巴蜀，满目兴奋，大自然神奇壮丽，作者豪情万丈，便有了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。不知道当时的李白，会不会在意，天门山其实是两座山，是东梁山和西梁山的合称。

万里长江到处留下了李白的身影，从“孤帆一片日边来”到“孤帆远影碧空尽”，他似乎很好地为自己作了总结。

长安三万里，江畔一扁舟，在历史洪流中，李白的那一叶孤帆，最终停泊在长江岸边，永息在当涂青山。李白可以是家庭教育的典型教材，但他更是浪漫主义的重要标杆。跟着课本去旅行，寻找李白的足迹和诗性，我们会渐渐发现，许多流传千古的诗篇，并非浅浅地写进帛纸，而是深深地刻入山河。