□张春波

红尘过往，路途迢迢，简单的行囊，厚重的渴望，我们每一个在喧嚣中穿梭的行人，背负着梦想努力寻找一片聊以安放心灵的净土。然而，人生的行走其实并不简单，需要坚毅，需要智慧，需要人格品质，或许就是古代先贤所说的那种“安步以当车”的境界吧。

据《战国策·齐策四》记载：齐宣王非常慕名谋士颜斶，想将其留在身边为师。于是把他召进宫来，但齐宣王却没有礼贤下士，反而显尽权势，并许以“食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶不卑不亢地反击之后，婉言拒绝，说道：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”好一个“安步以当车”，这是一种淡泊名利、随和从容的人生态度。人的一生都在路上，为了生存和幸福而忘我地奔走奋斗，从乡村走向城市，从贫穷走向富裕……然而，快节奏的生活，心中燃烧的各种欲望，如今行走已然变成了“轮子”上的行走，而双腿则沦为一种肢体语言，并附带着攀比与显赫的印记。都市拥挤繁杂，人们不妨安排好时间，抛开令人“心堵”的交通工具，迈开步履，去寻证那“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的漫漫人生路。

现代社会，汽车以不可阻挡之势进入家庭，给能源、环境、交通等各方面带来挑战。其实，只要时间充足，路程适宜，人们不妨“安步以当车”，既为减排低碳做贡献，又可锻炼身体、修心养性，何乐而不为？

对于养生，我国古代的大文豪苏东坡曾开了一个良方：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”而其中的“安步以当车”，即指人们不要过于追求舒适安逸，应少骑马乘车，多步行、多运动，才可以强身健体，延年益寿。直立行走，是人类进化史上的一大标志，正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。行走伴随人的一生，人的生命过程就是行走的过程，也是人生最美丽的风景。生命不息，运动不止，让我们少一点车来车往、不劳筋骨的享受，坚持每日步行，健康便会与生命朝夕相处。

最美的风景往往就在身边，坐车一晃即过，而行走中却能细细品味。一路行走，你能在流动变幻的城市定格精彩的瞬间，你能在广阔寂静的乡村呼吸草木的清香，你能仰望白云朵朵，你能俯看流水潺潺，你会把生命融入自然的怀抱，铸就朴素的品质。通过行走，我们感受到生命的价值，演绎着生命的多姿多彩，所有的走过，一步一脚印，风里步履执著，雨里坚定自信，内心永远充满着对生活最朴素的追求。

而对于我们的领导干部、人民公仆，更应该迈出办公室、轿车，走访百姓，亲身调查，了解疾苦，问政于民，践行革命先驱李大钊留下的铮铮豪言：“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，蔬食以当肉，安步以当车……”为了人民，“安步以当车”就是一种为官的人格品质。

安步以当车，是一种养生之道，是一种人生之路，更是一种品质之境。