○薛来彩
薛时雨骑马沿着坎坷不平的琅琊古道继续向前走，一直走到琅琊寺。在杂树森森的阴翳中，只见几间倒塌的殿堂，像一座废弃的古庙，他一阵心凉。这就是曾经殿宇轩昂、佛音袅袅的琅琊古寺？难道琅琊寺也像三塔寺一样，荒废破败了？他敲开里面的茅草庵，寺庵中仅有一名老和尚带着两个小徒弟走出来。一问才知老和尚叫慧参，他颤颤巍巍走到薛时雨面前。
薛时雨问他琅琊山的情况，他直摇头，连连叹息说：“都毁了！都毁了！”原来咸丰三年（1853年），林凤祥和李开芳率领的太平军两万多人，从扬州北伐，途经安徽滁州，在琅琊山和清军激战，把琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭一起毁了，大火烧了好几天。琅琊寺中的和尚死的死，逃的逃，只剩下住持僧慧参和两个小徒弟了。
醉翁亭位于滁州琅琊山麓，为中国“四大名亭”之首，始建于北宋庆历七年（1047年）。北宋庆历五年（1045年），欧阳修被贬到滁州任知州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修到山中游玩，智仙和尚特意在山麓建造了一座山亭，欧阳修命名为“醉翁亭”，并撰写了《醉翁亭记》，使此亭从此闻名遐迩。他文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是成了家户喻晓的名言。后来经过历朝历代的扩建，醉翁亭也由原来最初的一座山亭，变成为一座占地千余平方米的庭院，内有九院七亭。园内建筑错落有致，古树婆娑其间。古梅亭前的一株古梅，传为欧阳修亲手所植，为全国四大“梅寿星”之一。尤其是欧阳修撰文、苏轼手书的《醉翁亭记》石碑，更是堪称稀世至宝。
薛时雨年轻时经常与兄弟们一起到琅琊山赏景作诗，并写下了众多楹联诗词，他曾为影香亭题联云：“踞石而饮，扣槃而歌，最难得梅边清福；环山不孤，让泉不冷，何须恋湖上风光。”为欧梅亭题联：“行乐处草木可敬；会心时鱼鸟相忘。”他从小就十分仰慕欧阳修，欧阳修的道德文章、学识品格都是他的楷模，尤其是欧阳修的为政“宽松待民，简易做事”、“与民同乐”的思想深深地启迪着他、指引着他。历经宦海浮沉，目睹了晚清政治腐败，内忧外患，民不聊生，他对欧阳修的流风善政更加景仰。在杭州和南京时，每当欧阳修的诞辰，他都会倡导举办“寿欧会”，大家一起作诗纪念欧阳修。他想：如果任这样下去，不光醉翁亭和丰乐亭消失，遗迹恐怕也将荡然无存。
薛时雨把自己决心重建醉翁亭和丰乐亭的想法告诉慧参和尚，慧参和尚听了非常高兴地说：“真是功德无量啊！阿弥陀佛！”薛时雨掏出一些银子给他，聊表心意。
慧参和尚却直摇头:“不可不可!老衲不能收您的银子，还仰仗您重新修建好醉翁亭、丰乐亭啊！”
告别慧参和尚，薛时雨非常失落地回到南京，随即开始谋划如何重建醉翁亭、丰乐亭。他虽然做官十几年，官至二品衔候选道，但许多时候只是候补官员，没有俸禄，再加上他为官清廉方正，家中并无积蓄，要重建醉翁亭、丰乐亭谈何容易？
他首先想到好友、时任两江总督的曾国藩，想请他帮助。曾国藩也是十分尊崇欧阳修学识人品和为官之道的。同治十一年（1872年）春节刚过，他便到两江总督府，拜访好友曾国藩。曾国藩听了他的介绍，极为赞赏地说：“难得慰农山长有这么一片赤诚之心，我当然支持！”
于是，薛时雨回到惜阴书院，提笔撰写了一份重建醉翁亭和丰乐亭的募启：
重建醉翁亭、丰乐亭募启
吾乡醉翁亭、丰乐亭为欧阳公之遗爱。欧阳公当宋全盛，治滁不三年，滁之山水却托于欧阳公，而气象始发。
而今醉翁亭、丰乐亭已鞠为茂草。大兵之后，宇内名胜芜废十七八。时雨滁人，言滁惄焉伤之，蓄此重修之志耿耿矣。祈诸公各分奉畀。时雨乐观厥成，复亭旧观。岂徒以山林寂寥中增此流连觞咏之区，付诸丹青，发以诗歌云尔，亦愿宰治良吏皆观感欧阳公之流风善政矣。
时雨敬于昔贤，且敬于诸公之好古乐善，醵资将依汉人碑阴之例，具题名于贞石焉。
圣清同治十一年正月
他再次找到曾国藩，拿出自己撰写的《重建醉翁亭、丰乐亭募启》，请他作为首倡人。此时曾国藩刚发脚麻之症，舌蹇不能语。但他仍然拿出五百金捐资助建，并在薛时雨的《重建醉翁亭、丰乐亭募启》上，郑重签下自己的大名，作为首倡人。可惜20多天后，曾国藩在南京去世。
接着薛时雨想到曾经的老上级、同乡李鸿章，就非常恳切地给他写信，把醉翁亭、丰乐亭遭到毁坏殆尽的情况详细进行介绍，并说出自己希望能集资重新修建、恢复旧观的愿望，请求他给予帮助。
信写好后，便托吴知县将信带给李鸿章。李鸿章接信后很快回应。同治十一年（1872年）4月2日，李鸿章在回复薛时雨的信中说：“吴大令至，接奉手书，借审道履绥和、著祺增吉为慰。丰乐、醉翁诸胜，本为文忠遗爱，吾乡人士正当重加修葺，以复旧观。执事啸傲湖山，希踪六一，作东南之提倡，广文献之流传，鄙人亦当捐助二百金，俾襄盛举。”
得到李鸿章的响应，他欣喜不已。但他知道重建醉翁亭和丰乐亭需要的钱款可不是个小数目，他还有很长的路要走。
他又找到老朋友、曾任安徽学政的何璟（字伯玉、号小宋），何璟时任江苏巡抚，不久代理两江总督。薛时雨向何璟说明来意，请求他作为《重建醉翁亭、丰乐亭募启》的倡导人，他爽快地答应了，并且捐资相助。接着他分别给老朋友、李鸿章伯兄的湖广总督李瀚章、安徽巡抚萨尔图·英翰（字西林，谥号果敏）、赋闲在家的陕甘总兵刘铭传写信，请他们捐资助建，得到了他们的积极响应，他的信心也更足了。
不久，薛时雨应同乡好友方浚颐（字子箴，号梦园）的邀请，到扬州平山堂参加欧阳修诞辰纪念会。平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰的大明寺内，始建于宋仁宗庆历八年(1048年)。欧阳修从滁州（今安徽滁州）太守转任扬州太守，看到这里清幽古朴，非常喜欢，于是在此筑堂。欧阳修每坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，因此他给此堂取名“平山堂”。欧阳修离去后，平山堂便成了专供文人雅集吟诗作赋的场所。咸丰三年（1853年）到同治六年（1867年），太平军11次进攻扬州，3次攻入扬州城。扬州饱经战火，名胜古迹悉遭毁坏。平山堂也是一片瓦砾，杂草丛生，荒废不堪。此时，方浚颐由两广盐运使调任两淮盐运使（清代两淮指苏皖两省江淮之间的地方。两淮盐运使从三品，办公地在扬州），赴扬州任职。他力排众议，抱定“莫使前贤遗址逸”的坚定信念，决心修复遭战乱破坏的名胜古迹，先后修复了平山堂、天宁寺、史公祠、盐宗庙等一大批古建筑，是扬州同治年间战后重建的第一大功臣。
薛时雨一进平山堂，看到正在修葺的平山堂大部分完工，气势恢弘，堂阁亭榭，古朴壮观，倍感激动，羡慕不已。这也更加坚定了他重建滁州醉翁亭和丰乐亭的决心。 （未完待续）
《晚清名士·薛时雨传》 薛来彩/著
