李荣涛

鲲鹏频振翅，执笏两朝中。

本色陶元亮，疏达柳河东。

东皋三斗酒，北场几耕躬。

不见齐梁粉，先河自有功。

王绩是初唐为数不多的既在隋朝做过官，又在唐朝做过官的诗人。作为诗人的王绩，生活在那个风云际会的时代，是幸运的。一个王朝取代另一王朝，此间有多少是是非非、酸甜苦辣、生离死别，别人是体会不到的。王绩少有鲲鹏之志，才华横溢。他有大量诗文传世，他最大的成就还在诗歌方面，《野望》是他诗歌的代表作。

《野望》是初唐最早的五言律诗之一，描写诗人辞官后的隐居生活，表现出诗人的彷徨与无奈等复杂情感。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依”。诗人辞官后，回到家乡绛州龙门，在东皋、北山一带隐居，自号“东皋子”，过着像陶渊明一样的耕作、饮酒、交友、写诗的田园生活。所以这里的“东皋”化用了陶渊明《归去来辞》中“登东皋以舒啸”的诗句，点名自己归隐躬耕的生活。但王绩的归隐又不像陶渊明那样淡泊放达、自足自适，他还有许多东西不能释怀。在这样一个秋日的黄昏，他望着无边辽阔的秋野，他徘徊，他沉思。这样的生活真是我最后的归依吗？他的脑海里浮现出曹操《短歌行》“月明星稀，鸟雀南飞，绕树三匝，何枝可依”的画面，我不就是那诗中的鸟吗？诗人无助、彷徨的心情就在首联流露出来了。

“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”秋天的手掌，扶过树木，扶过山川，扶过诗人灰白的胡须，扶过诗人凝望的双眼。夕阳的余晖又给山川草木披上了轻纱，大地有了暂时的温暖。带着夕阳的余晖，牧人驱赶着牛群返回了，猎人骑着马带着禽也归来了。由隋入唐的王绩，诗风清新自然，一洗齐梁华糜艳丽的诗风，在初唐的诗坛上独树一帜。这四句由静景到动景，由景及人，运用口语化的语言，言近意远，给我们描绘了一幅秋日夕照晚归图。清学者翁方纲在《石洲诗话》里写道“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也”。这四句最能代表翁方纲的评价。

“相顾无相识，长歌怀采薇。”一联再次引用典故表达了作者无助、无奈、彷徨的情感。周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死了。眼前的东皋山野，眼前的牛马野禽，眼前的牧人猎户，诗人是熟悉的，又是陌生的。田园生活固然闲适，但王绩心有不甘。在入世和出世关系的处理上，王绩既不能像伯夷、叔齐那样抱节守志，也不能像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”而恬淡自适，只好半出半入，在彷徨迷茫间，聊以古人自慰。

袁行霈先生这样评价《野望》：“从贵妃堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素就会产生特别的魅力”。《野望》本色、率真、自然、清新、朴素的特点和诗歌语言的口语化、散文化，让它成了作者的代表作，在唐诗灿烂的星空里，发出自己独有的光芒。

唐诗解析