李荣涛
鲲鹏频振翅,执笏两朝中。
本色陶元亮,疏达柳河东。
东皋三斗酒,北场几耕躬。
不见齐梁粉,先河自有功。
王绩是初唐为数不多的既在隋朝做过官,又在唐朝做过官的诗人。作为诗人的王绩,生活在那个风云际会的时代,是幸运的。一个王朝取代另一王朝,此间有多少是是非非、酸甜苦辣、生离死别,别人是体会不到的。王绩少有鲲鹏之志,才华横溢。他有大量诗文传世,他最大的成就还在诗歌方面,《野望》是他诗歌的代表作。
《野望》是初唐最早的五言律诗之一,描写诗人辞官后的隐居生活,表现出诗人的彷徨与无奈等复杂情感。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依”。诗人辞官后,回到家乡绛州龙门,在东皋、北山一带隐居,自号“东皋子”,过着像陶渊明一样的耕作、饮酒、交友、写诗的田园生活。所以这里的“东皋”化用了陶渊明《归去来辞》中“登东皋以舒啸”的诗句,点名自己归隐躬耕的生活。但王绩的归隐又不像陶渊明那样淡泊放达、自足自适,他还有许多东西不能释怀。在这样一个秋日的黄昏,他望着无边辽阔的秋野,他徘徊,他沉思。这样的生活真是我最后的归依吗?他的脑海里浮现出曹操《短歌行》“月明星稀,鸟雀南飞,绕树三匝,何枝可依”的画面,我不就是那诗中的鸟吗?诗人无助、彷徨的心情就在首联流露出来了。
“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”秋天的手掌,扶过树木,扶过山川,扶过诗人灰白的胡须,扶过诗人凝望的双眼。夕阳的余晖又给山川草木披上了轻纱,大地有了暂时的温暖。带着夕阳的余晖,牧人驱赶着牛群返回了,猎人骑着马带着禽也归来了。由隋入唐的王绩,诗风清新自然,一洗齐梁华糜艳丽的诗风,在初唐的诗坛上独树一帜。这四句由静景到动景,由景及人,运用口语化的语言,言近意远,给我们描绘了一幅秋日夕照晚归图。清学者翁方纲在《石洲诗话》里写道“以真率疏浅之格,入初唐诸家中,如鸢凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得也”。这四句最能代表翁方纲的评价。
“相顾无相识,长歌怀采薇。”一联再次引用典故表达了作者无助、无奈、彷徨的情感。周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死了。眼前的东皋山野,眼前的牛马野禽,眼前的牧人猎户,诗人是熟悉的,又是陌生的。田园生活固然闲适,但王绩心有不甘。在入世和出世关系的处理上,王绩既不能像伯夷、叔齐那样抱节守志,也不能像陶渊明那样“采菊东篱下,悠然见南山”而恬淡自适,只好半出半入,在彷徨迷茫间,聊以古人自慰。
袁行霈先生这样评价《野望》:“从贵妃堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素就会产生特别的魅力”。《野望》本色、率真、自然、清新、朴素的特点和诗歌语言的口语化、散文化,让它成了作者的代表作,在唐诗灿烂的星空里,发出自己独有的光芒。
唐诗解析