□周元桂

仲夏，那留恋不去的雨神，仿佛手中握着水龙：头为所欲为，人们随时有可能被不速之雨戏弄一番。一个雨暂停的下午，去郊外我所熟悉的荷塘处，观荷逸兴。天然荷韵，乃我心目中的至美形象，无论是浩碧连天之盛荷，还是红衰翠减近秋之荷，甚或只可听雨的残荷，都氤氲着莲情荷韵，一睹便心驰神往，莲思翩翩。疾步临荷塘，情飞眸纵，急欲一览无余而后快。

那一大块荷塘，留出了一些水面与天光对映，其余则挤满了茂密的荷叶。雨中，叶翠花艳，它们交头接耳，又上下摩挲，显得无比惬意。黏稠的绿，洗去了我眼中的浊尘，也幽深了我的观兴。俄顷，竟下起了毛毛雨，但我却毫不忧心，倒觉得这雨来得恰逢其时，因为，它是要在我与荷之间敷设一层缱绻的情缘。如此，淋湿了全当是一场艳遇。未曾想，微雨下赏荷竟是难得的温馨之境，妙处难与君说。

雨潇潇疏疏，柔如絮，细如丝，轻如烟，亲切地笼罩着莲塘。荷叶上沾满水珠，圆圆晃晃，晶莹剔透，霓光闪烁。轻风颤叶，水珠相碰撞，碎成许多灵动的小水珠。风动叶倾，大小水珠齐滑落到水面上，消失后形成如丝的水纹，像变魔术一般。极寻常的水珠，因生在荷塘里，也多情洁慧成了小精灵。水纹凸显了荷塘之静，因静，耳中天籁之音汇响，悦耳怡心，逸逸然甚感塘更幽。

于似有若无的雨声里，倾听着芭蕉与荷叶的对答、喜鹊与卵翼下幼雏的呢喃；看到了燕子戏水时，留下的一道道倏然而过的影子。在这诗意般的雨境中，无须撑伞而观，那样，会使我丧失对雨朦胧、莲朦胧的禅谧感受。于是，任由困倦的身心接受雨的洗礼而欣欣然。

花和蕾各显袅娜优雅之姿：有的贴近水面，浅酌着涟漪；有的面对倒影，悉心的梳洗；有的摆弄着造型，欲一展风采；那初绽的花蕾，情怯怯似在含羞弄萌。花之色态与叶之参差，珠联璧合地交映出莲的清纯、高洁之品素。偶见到一两枚花瓣落在水中，触景而联想到《红楼梦》里《葬花吟》的“质本洁来还洁去”之名句。此句是借花洁隐喻林黛玉的，而用来喻莲花，则是花中最为恰当者也！

凉亭般的荷叶下，虽无鸳鸯躲雨、燕雀窥花，却不乏野鱼小虾乐在其下。荷香弥漫，恬心沁脾，慰籍着我酷爱荷莲之情怀。忽然，两只野鸭从荷丛中游出，见人略显惊恐，复钻入荷丛中。因之，脑际不禁又闪现出李清照《如梦令》的词句：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”思接千臷，荷韵悠悠！这时，小雨骤停，日光猛泻，使荷塘之诗情画意楚朗毕现，荷韵魅力倍增矣！

本人酷爱莲荷，这既乃禀赋使然，也缘于吾周氏先祖周敦颐《爱莲说》的教化。北宋杰出理学大家、哲学家周敦颐酷爱莲，他在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……莲，花之君子者也！”其中的“出淤泥而不染”乃吾族《爱莲堂》族训堂规之宗旨也。旨在要求后世子孙，立世做人、修为励志，应视洁、节为灵魂，视哲、杰为灵慧。此祖训，千年来一直为后裔所虔遵信守，族脉根系受益良多也!

挥别荷塘时，那雨复又潇潇然起来，但赏荷余兴是淋不湿的。遥想多年前，我曾于皓月下观荷探幽，同样别有情趣。之后，用一首《七律》以记之。窃以为，赏荷不仅可以修心养性，还是一种不可忽缺的风骨信仰。这次雨中赏荷，则表明我“爱莲”之心未泯也！