□朱广发

驼铃声声，感恩而来。2026年岁首，当33峰骆驼的蹄印从东天山延伸至中原大地洛阳，4个民族36人用139天行走3000公里的壮举，谱写了新时代古丝绸之路上最华美的乐章。这不是一次简单的文旅巡演，而是中华民族共同体大家庭融合的精神绝唱；“近者悦，远者来”，这是盛世中国才具有的生动场景，更是中华五千年文化礼乐仁和梦想的鲜活具象。

驼铃声声慢，《论语》朗朗来。近年来我专注研读《论语》章句，观看《孔子》的影视片、电视剧以及百家讲坛《孔子是怎样炼成的》，一个清晰而伟大的孔子形象驻入我的心中，一次又一次被孔子为“礼乐仁和”梦想而孜孜以求的执着而潸然泪下。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”阅读《论语》开篇句子，就能够找到“快乐教育”“幸福教育”的历史源头，也为今天我们的教育该以什么样的方式呈现提供了一个范本。我常想：我们的基础教育的阅读教学应该如何？我们教育的“根脉”与“魂脉”应该如何更好地融注，才能培养出堪当民族复兴大任的时代新人？

十多年前，湖心路小学立足学《论语》，开始探索以“礼乐仁和”为核心内容的儒家文化特色学校建设，他们在市区学校率先举办开笔礼、纪念孔子诞辰活动，并把《论语》学习教育纳入校本教材，组织教师编写《论语》读本，开设讲座解读《论语》精髓，选择《论语》经典章句让学生诵读演绎。后来，学校又提出“沐儒风雅韵 育少年君子”的校训和“幸福教育”的办学理念，开展“三礼五节”主题实践活动，以“和而不同 美美与共”为底色，构建“湖小教育共同体”，致力于把《论语》的“礼乐”文化融入到师生的“根脉”里。

在“幸福教育”的架构下，以充满仁爱与礼仪的“幸福班级”创建运用而生。湖心路小学在学习《论语》基础上注重结合党的创新理论，注重未成年人思想道德建设中“魂脉”的注入。宣传展板有习近平总书记引用《论语》句子阐释治国理政，在幸福讲堂组织师生观看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》，思政课老师会侃侃而谈《当马克思遇见孔夫子》，师生们在礼乐仁和的教育理念中领悟党的创新理论最新成果的思想伟力，为未成年人扣好人生“第一粒扣子”。

“双减”政策落实以来，学生的课外阅读时间与空间都显著增加了，尤其是全民阅读周活动，但一些低效甚至无效阅读仍充斥着我们的周围。因此，有计划推动对传承上千年的经典的阅读，将成为我们教育工作者研究的课题。在经典《论语》诵读中感悟“君子”的人格形象，学会从容中和的人生态度，汲取孔子坚守理想的精神力量。《颜子》是一部记录孔子弟子颜回生平事迹的纪录片，里面简要介绍了颜子故里复圣中学的一些诵读活动，背景里清晰可见的复圣中学办学理念：“复礼行大道，圣功育真人”赫然矗立于教学楼顶端，学生集体诵读的《论语》经典章句铿锵悦耳，激荡起“礼乐仁和”的幸福感。“兴于诗，立于礼，成于乐”。回想湖心路小学曾经开展的校园千人诵读场景，学生们或席地而坐，或站立表演，从《弟子规》《论语》等经典句子到《少年中国说》精选章节，再到最后一面巨大的五星红旗如红色波浪般铺展开来，整个场景令人心潮澎湃，热血沸腾，因为精彩的诵读激扬着中华五千年文化里自强不息、厚德载物的中国精神！

《论语》洋洋洒洒一万多言，“乐”“说（悦）”各有十多处，却没有一个“苦”字，即使孔子与弟子周游列国十四年历经三大磨难几至于死。因为《论语》是一部生命的答案之书，让人感到明亮与温暖。叶嘉莹先生说，《论语》是她开蒙读的第一本书，也是她背诵得最熟的一本经书，里面有一种活泼向上的精神力量。湖心路小学知远楼以《论语》经典句子为内容打造廊道文化，那些为人、为学、为事、为政的经典句子分类呈现出来，师生徜徉其间，感悟《论语》的经典魅力，能够闻到书香，听到安静，看到从容，体悟到人生的幸福样态。

颜回、子贡是孔子两个著名的弟子，但他们两人的人生样态却截然不同，一个“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，一个“常相鲁卫”“家累千金”，然而按照亚里士多德的“幸福”理论划分，他们分别属于“沉思的幸福”和“活动的幸福”。我们的教育不是追求物质的功名利禄，而是对生命的唤醒。人生无论哪一种样态，都应该是一种幸福，关键在于“礼乐仁和”要成为我们生命成长的文化基因。

（作者单位：滁州市湖心路小学）