王诗根

习近平总书记指出，以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，展现城市文化特色和精神气质，是传承发展城市文化、培育滋养城市文明的目的所在。党的二十届四中全会提出，建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市。中央城市工作会议也将“着力建设崇德向善的文明城市”列为城市工作重点任务。“全国文明城市”滁州，不仅以琅琊山、醉翁亭等山水人文闻名，更拥有深厚的历史文化积淀，其中宋代滁州天长人朱寿昌“弃官寻母”的故事尤为动人，古代被列入“二十四孝”，今日被纳入省级非遗保护名录。这份独特的文化资源，为滁州建设崇德向善的文明城市提供了宝贵精神滋养和强大文化支撑。

一、深刻理解孝文化的当代价值，筑牢崇德向善的思想根基

传统孝文化的核心在于善事父母，但它的外延远不止于此。朱寿昌“弃官寻母”，我们可以解读出多重现代意义：一是感恩与责任的担当精神。朱寿昌为寻生母，不惜放弃官职，这体现了对生命根源的深切感恩和为人子女的强烈责任。当今这种精神可以转化为对家庭、对职业、对社会、对国家的责任感与担当意识。二是仁爱与爱人的关怀精神。孝是仁爱的起点，由孝敬父母推广至“老吾老以及人之老”，形成普遍的尊老敬老社会风尚，促进向善社会风气的形成。三是诚信与敬业的职业操守。朱寿昌孝行反衬出其人格的诚信与对职责的敬畏，这种“诚”与“敬”延伸至职业领域，便是爱岗敬业、诚实守信的职业道德。四是和谐与秩序的构建元素。孝道强调家庭内部的和谐与秩序，家庭是社会的细胞，千千万万个家庭的和谐稳定，是整个社会和谐文明的基础。因此，滁州建设崇德向善之城，需要系统梳理和阐释朱寿昌孝亲文化的当代价值，将其从传统的家庭伦理升华为适用于现代社会的道德规范，涵养城市文明风尚，凝聚社会各界共识，筑牢团结奋进、向上向善的思想基础。

二、创新传承载体与传播方式，推动孝文化活态融入城市生活

让深厚的孝文化从历史记载和非遗名录中“走出来”，“活”在当下、“融”入生活，是发挥其教化作用的关键。一是打造孝文化城市标识与空间。近年来，天长市通过建设孝文化园、孝子祠、孝文化广场，设立雕塑、文化墙等，将孝文化较好地融入城市建设与市民生活。但在滁州主城区，除设置了一条“寿昌路”外，其他几乎还是空白，建议将孝文化元素融入城市公共空间、社区景观建设，使市民在日常生活、游憩中潜移默化地接受孝文化熏陶，实现以文化人、以文润城。二是丰富孝文化时代表达与文艺创作。滁州演艺集团曾创排公演黄梅戏《弃官寻母》，对宣传孝文化起到了一定的促进作用。建议创作以朱寿昌故事为蓝本的影视、戏曲、文学、动漫产品等，运用现代传播手段，让古老故事焕发新魅力。三是将孝文化融入学校教育与干部培训。编写孝文化地方读本，引导青少年理解孝道、践行孝德。将孝文化纳入党校干部培训课程，引导干部涵养政德、为民服务。

三、聚焦“一老一小”和基层治理，实现孝文化惠民善治的社会功能

建设崇德向善的文明城市，要落脚于提升市民的获得感、幸福感、安全感，体现以文惠民。孝文化实践，尤其能在关爱“一老一小”和社区治理中发挥重要作用。一是构建孝亲敬老的社会支持体系。鼓励和支持社区发展面向老年人的助餐、助浴、助医、精神慰藉等志愿服务项目，弘扬邻里守望的互助精神。探索建立“时间银行”等互助养老模式，鼓励低龄健康老人服务高龄老人。对孝子孝女孝媳、孝亲敬老模范家庭进行大力表彰，形成示范效应。二是深化孝道与家庭家教家风建设。以村（社区）为单元，开展传家训、立家规、扬家风活动，引导广大家庭重言传重身教、教知识育品德。评选文明家庭、最美家庭，讲述身边孝老爱亲故事，使孝道在千家万户生根开花。三是激发社会组织与志愿服务活力。扶持和发展以孝文化传承、为老服务为核心的社会公益组织，鼓励企事业单位常态化开展关爱孤寡空巢老人和留守儿童志愿服务，将孝道与奉献、友爱、互助、进步的志愿精神相结合，具化为广泛的孝亲敬老行动，提升社会治理的温度和效能。

四、促进文化与经济融合发展，探索以文兴业的滁州路径

崇德向善的文明城市，也应充满活力，孝文化同样可以为经济发展注入正能量。一是发展“孝文化+”特色产业。依托朱寿昌品牌和滁州良好的生态资源，设计孝文化寻根之旅特色线路，开发具有孝文化特色的文创产品、健康食品，发展康养旅游、研学旅游，实现文化价值向经济价值的转化。二是营造敬商重诺的营商环境。将孝文化中诚信尽责要素，融入企业文化建设和社会信用体系建设，吸引更多优质资本和人才，为城市高质量发展赋能。三是塑造温润大气的城市形象。通过持续弘扬孝文化，与醉美滁州的山水文化、欧阳修的与民同乐思想相融合，共同塑造滁州崇德向善、开放包容、和谐宜居的整体城市形象，让孝道之光沐浴琅琊山水，让向善之风吹遍皖东大地。

（本文系安徽省高校科研重点项目〔2024AH052933〕阶段性成果）

（作者系滁州学院音乐与教育学院党委书记、滁州文化研究中心主任）