□唐剑锋

唐代大诗人杜甫在《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公·其四》中写道：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。这两句诗，表面上说的是松树和竹子，实际上别有寓意。这个“别有”的寓意，就是“扶善疾恶”“扶君子、抑小人”的殷勤寄托。“新松”与“恶竹”，是水火不相容的。

在诗人看来，松树朴实挺拔，四季常青，代表着品行高洁的君子；竹子腹中空空，嘴尖皮厚，代表着那些寡廉鲜耻的小人。现实情况就像几乎是见缝插针、野蛮生长的竹子挤压了松树的生长空间一样，小人常常是呼朋引伴、联袂以进，君子反倒常常被挤压得没有容身之地。在一些腐败行为猖獗的地方，“恶竹”的势力范围很大，挤压的“新松”几乎没有生长空间。

面对“恶竹”的生长，我们岂能听之任之。诗中一个“恨”字，一个“斩”字，是诗人杜甫的爱憎情绪，也代表人民群众的呼声。对于邪恶势力，腐败行为，就必须种植、培育“新松”，哪怕矮小，总有长大的时候；“新松”长大了，才能遏制“恶竹”生长。

松竹都有君子之称，何以杜甫喜欢松，而要斩竹呢？在诗人看来，新松的俊秀挺拔让他热爱，而竹根的随处蔓延让他痛恨，他不能容忍“恶竹”势力越来越大，也不能容忍“恶竹”一手遮天。这是正义与非正义的斗争，腐败与海晏河清的斗争，为的是朗朗乾坤、干干净净、一尘不染，也为了人间都是光明正大，没有阴谋诡计。“恶竹应须斩万竿”，是态度，是决心，也是“零容忍”。任何一个单位，任何一个地方，任何一位有责任感、有正义感的人，一旦发现了“恶竹”，就要进行遏制，就要坚决铲除“恶竹”的生长、生存环境，使之不能兴风作浪。

对于“恶竹”，要有除恶务尽的紧迫感，不能任其野蛮生长。要把“恶竹”消灭在刚发芽的时候，别等“养肥了再杀”，要消灭就要趁早，就消灭得干干净净、彻彻底底，不然的话，一有风吹草动就会死灰复燃、卷土重来，不仅恶化政治生态，更会严重损害党心民心。你看那“恶竹”，生命力极强，到宜宾看竹海时，当地人说，这竹子，一眨眼，就长到一人高，四十几天就长到三四层楼那么高，此时再去遏制“恶竹”的长势，是一件很难彻底清理干净的事情。

不能等“新松”长到“千尺高”，才去“斩恶竹”，那样不是“黄瓜菜都要凉了”？这是一件不能拖也不能等的事，要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感、使命感，要发扬大无畏斗争精神，以彻底革命的勇气扼制“恶竹”生长、蔓延的态势。扼制“恶竹”生长、蔓延，就是呵护“新松”成长，就是保护“新松”早日长成“千尺高”；呵护、保护“新松”成长，就是扼制“恶竹”生长、蔓延；这是一个辩证法。对于呵护、保护“新松”我们要有信心，对于扼制“恶竹”务必要除恶务尽。

“斩恶竹”，是一场“永远在路上”彻底的自我革命。需要拿起“手术刀”割除自身腐败的毒瘤，及时消除损害党执政根基的各种“恶竹”，让“新松”以健康的肌体、澎湃的活力肩负伟大历史使命。就是“新松”长到“千尺高”，我们也不能掉以轻心，也要警惕“恶竹”悄悄地野蛮生长。