□陈思炳

有位老干部在参加单位党委领导班子民主生活会上说：“干部和群众的关系不能是油水关系，浮在上面，与群众是不相融的关系；也不能是蛙水关系，需要时就跳到水里，不需要时就蹦到岸上，与水是利用关系；只能是鱼水关系，一刻也不能脱离水，与水是依靠关系。”这位老干部的话很形象、深刻。

1940年，抗战进入相持阶段，贺龙给党员干部上过一堂生动的党课。课上的“教材”，是一碗小米、一双新布鞋和一碗装了条活鱼的清水。粮是百姓种的，鞋是群众纳的，道理不言自明，“党要想在敌后扎下根，打败日本鬼子，就必须像鱼儿离不开水那样，一刻也不能脱离群众。”

贺龙是这样讲的，自己也是这样做的。1939年，日军炮弹毁坏了河北肃宁大曹村的一盘石磨，师长贺龙找来几个战士把那盘石磨修好。他说乡亲们每天都要用那盘石磨磨面，一天修不好，乡亲们就不能用，吃饭就有困难。乡亲们给那盘磨起名叫“将军盘”；还有聂荣臻的“树叶训令”，在日寇封锁扫荡期间，晋察冀根据地军民生产生活极为困难，树叶成为充饥的主要口粮，聂荣臻司令员签发了一道“树叶训令”，严令部队不许采村庄方圆15里之内的树叶，“宁可饿着肚子，也不与民争食。”正因为始终扎根人民、服务人民，才有百姓对人民军队“国之干城、民之卫士”的由衷赞誉；才有了“最后一尺布用来缝军装，最后一碗米用来做军粮，最后的老棉袄盖在担架上，最后的亲骨肉送他到战场。”当年，聂荣臻曾无限感慨地说：“我们有这样的靠山，敌人还不失败吗？”正是因为我们的党和军队始终保持与人民群众的鱼水深情，与人民群众风雨同舟、生死与共，才能战胜一个又一个艰难险阻，取得一个又一个辉煌胜利。

毛泽东同志说过：“鱼离开了水，你安安全全地干死在那里，饿死在那里吧！”这就告诫我们：“水可以离开鱼，而鱼须臾离不开水。”党的根基在人民，党的力量在人民。一切依靠人民，一切为了人民。“人民立场是中国共产党的根本立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”焦裕禄强忍肝痛带领兰考人民治风沙，谷文昌“筑堤拦沙围海造田”带领东山人民除穷根，李保国扎根太行30载带领10万农民走富路，还有抗震救灾、抗洪抢险、抗击非典……哪里有灾情，哪里就有党员干部的身影，充分显示了“人民”在党员干部心目中的最高位置。“你把人民举在头顶，人民把你放在心上”。所以，才有“焦桐”美名传后世，才有“祭奠祖宗，先祭谷公”民俗延至今。

然而，现实中有些在相对优越的和平时期成长起来的领导干部，对党与群众唇齿相依、生死与共的血肉联系缺乏切身感受；有些“出了家门进校门，出了校门进机关门”的“三门干部”缺乏基层实践，缺少与群众的联系沟通，对群众感情不深，关切不够；有些干部作风漂浮，不愿到群众中找问题，总是坐在办公室里想对策，跑到网络上“造”思路。或者下乡也是“进村喇叭响，进餐酒杯响，布置工作手机响”，被群众称之为“三响干部”，表露出一种浮气、奢气、官气，和群众是“油水”关系，“身子”下去了，“心”还浮在上面，上面看下去了，下面看还是在上面；还有的干部把“密切联系群众”变成了密切联系名利，到群众中去是为了上镜头、出彩头、拉票头（换届拉选票）、有赚头，有的领导干部趁着掌握资源、指标等便利，打着为民谋利的旗号，干着与民争利的勾当。这些人像青蛙一样，需要“水”时就跳下去，不需要“水”时就跳上来，与群众关系成了“蛙水”关系。

油水、蛙水、鱼水，党员干部与群众应成为哪种关系，不妨对自己再进行一次“三问”：一问“我是谁”？是党员、是人民公仆，就应增强宗旨意识，永做人民公仆；二问“为了谁”？为国家、为人民，就要增强担当意识，多为人民办实事好事；三问“依靠谁”？依靠人民，依靠群众，就要增强忧患意识，自觉改进作风，自觉贯彻群众路线，真正做到“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”能否永远保持与群众的鱼水关系，也是新长征路上的一道重要考题，但愿我们每个党员干部都能考出好成绩。