□贾鸿彬

晴朗之夜，行走在包公故里文化园，野旷天低树。夜空里的星星似乎随手可摘。

包公故里文化园坐落在北宋政治家包拯出生地——合肥市肥东县的包公镇。整个文化园占地面积约90亩，总建筑面积约8750平方米，是中国首个互动体验情景式包公文化旅游园区，由包公故居、孝肃阁、包公书院、廉苑、包林等五个部分组成，格局宏阔，内涵精妙，尽显当下合肥文化建设的风采。文化园充分利用现有的历史遗存，深度挖掘一代名臣包拯身上的孝、廉、智、正、忠等优秀品质，集中展示了包氏家族孝情怀的传承，是中华孝文化的突出代表。

从本质上说，孝是一种责任。一个人愿不愿意尽孝，实质上是愿不愿意尽责。如何尽孝，也就是如何尽责。

宋仁宗天圣五年（1027），包拯中进士，授大理评事，出知建昌县（今江西永修）。《宋史·包拯传》载：“以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。”几年之后，父母相继去世，包拯在双亲坟墓旁结庐守孝，三年期满，还是徘徊犹豫，不忍离去。“里中父老数来劝勉”，直到景祐四年（1037）才“赴调，知天长县”。在那个官本位的社会里，无数人为了做官，会削尖了脑袋去争。更有甚者，有贪恋官位的，隐瞒父母辞世消息，不愿丁忧。而包拯为了孝敬父母，守着故乡老屋、墓园，一待就是十年。官位在他心里，是淡泊的。乌纱帽在他眼里，可戴也可除。为官者，唯有对官位淡泊，不惧乌纱帽被摘除，才能敢于担当，勇于为民请命。为官者，唯有敢于担当，勇于为民请命，才会不贪不腐，守正清廉。在包拯的心中，孝与廉是紧密相连的。

百善孝为先。包氏家族中，因为孝的引领，善便大行其道。

包拯一生有两个儿子，长子包繶，次子包绶（幼名包綖），但二人非一母所生。包繶是包拯继室董氏所生，曾任太常寺太祝，娶妻崔氏。可惜婚后第二年，包繶病逝，留有一子，亦5岁而夭。按照北宋法律，崔氏是可以再嫁的。但崔氏却克己向善，扛起责任，终生孀居包府，孝敬公婆，舔犊幼弟。

除了董氏以外，包拯还有一位侍妾孙氏。丧子折孙后，因考虑自己年岁已高，难以再有子嗣，为不耽误孙氏，包拯将其打发回家。不料，此时的孙氏已有身孕。孀居的崔氏知道此事，背着公公婆婆照顾孙氏。嘉祐二年（1057），孙氏生下一子，是为包绶。第二年，恰逢包拯六十大寿，当寿宴结束，包拯叹惜自己无后时，崔氏忽将孩子抱出。包拯自然欣喜万分，为儿子取名。嘉祐七年，64岁的包拯去世。包绶长到9岁，董氏亦辞世。此后，包家由崔氏主持家事，孤儿包绶在崔氏抚养下成人。民间有“长嫂如母”的故事，说包拯少孤，系由长嫂养大，其实为民众爱屋及乌，移植了包绶的故事到包拯身上。

孝生善，善成爱，爱又滋养了孝。深受崔氏疼爱的包绶，侍嫂纯孝，对崔氏有如亲生母亲一般。崔氏于宋哲宗绍圣元年（1094）病殁，享年62岁。此时，包绶正在开封最高学府里担任国子监丞，闻讯之后，悲痛欲绝，连夜奔回合肥，为其披麻戴孝，如敬生母。包绶为官清廉，宋徽宗崇宁四年（1105）十月，赴任谭州（今湖南长沙市）通判路上，在黄州（今湖北黄冈）病逝，年仅47岁。人们打开包绶的行李，发现除了朝廷任命状、书籍、文具、著述之外，只找出46枚铜钱，再找不到任何一件值钱之物。包绶育有四子三女，其中两个女儿早夭。因为为官清廉，其儿女生计艰难。直到16年后，阖家经济才有好转，包耆年、包景年兄弟才把父亲包绶的寄存棺骨从黄州运回，葬入合肥大兴集的包氏大茔之中。因为孝义传家，虽然甘守清贫，包氏阖族却逐渐人丁兴旺。文化园里，展出了《包氏宗谱》《包氏支普》等系列家谱，能清晰地反映出如今分布在全球各地的包拯后裔的延续脉络。据悉，目前上海图书馆收藏的包氏家谱有27部之多。而全国其他地方和美、日等国图书馆收藏的包氏家谱多达91部。数千万计的包氏族人，都是包绶这一脉下延。著名的船王包玉刚，就是包拯的第29代孙。

聚族修谱，是中国人家族历史传承的重要载体。这个载体所蕴含的丰富家族文化，共同荟萃成灿烂的民族文化，而孝是其中的精神纽带。孝文化中国自古有之，孔子、孟子等先贤在《论语》《孟子》中多有论述。包拯及其家族，是发扬光大的践行者，其家族的秉持，为孝文化注入了独特的合肥元素。

世界四大文明古国中，中国是唯一一个民族文化没有中断的国家。尽管中国历史上也经历了多次政治和社会变革，包括外敌入侵，但其文化和文明的基因一直保持连续性，对人类历史和文明发展作出了卓越的贡献。中华文明的源源不断，源于中华民族的衍衍不息。民族的衍衍不息，则来自于家族绵绵不绝。战乱、动荡可以让一个政权更迭，也可能毁灭若干家族，但总有一些家族能够于艰难中传承下来。古往今来，在中华这块土地上，许多家族劫后余生，生生不息，书写了充满传奇的家族传承故事。这些故事，往往都有一个共同特征，就是孝字当头！孝行天下，孝传万代。

孝，放大后，就是忠。居家行孝，谋国尽忠。孝为担当情怀，忠系尽责精神，不孝之人，不可能忠。孝与忠，是两面一体的。辉煌壮丽的中华民族史篇，背后支撑着的，是浩繁缤纷的家书族谱。包公故里文化园对此作出了精准的诠释。

襟江带淮的合肥，发掘自身优秀文化传统，倾力打造包公特色的孝文化，及其衍生的廉、智、正、忠文化品质，更是增加了自己的厚度。孝的引领，让这座城市充满亲情、爱意和纯粹。孝引领的亲情、爱意，能让人不忘祖先，明白自己从哪里来，要到哪里去。廉、智、正、忠构建的纯粹，能护佑年轻人心无旁骛，放飞梦想，遨游苍穹，俯瞰大海，与日月星辰相伴。