古人云：“山不在高，有仙则名。”位于安徽滁州西郊的琅琊山，主峰海拔不过317米，令其闻名遐迩的不仅因其景美，更因为欧阳修这个“文仙”的那篇传世美文《醉翁亭记》。

沿着蜿蜒山道，拾级而上，山道旁银杏翩然，草木葳蕤，鸟鸣蝉唱，无边的秋意浪漫流韵。从山脚向山上攀登大约800米，抬眼见古朴的门楣上写着“醉翁亭”三字，给秋意浸染的山野增添了一抹亮色。

欧阳修革新时政，揭露贪渎，受奸臣污谤，被贬谪滁州。最令我佩服的是他的坦然自若，你看他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居滁州时，便认识了琅琊寺主持智仙，一来二往成为挚友，一下抓住了灵魂的知音，找到了精神支柱。后来智仙建了醉翁亭，欧阳修亲为作记，这就是游记散文《醉翁亭记》诞生地，全文含标点共477字，表达了欧公追求自由、寄情山水，对快乐美好生活的向往，不与世俗同流合污，对于官场无奈的思想感情。此后，欧公不仅常在此饮酒做“醉翁”，还在此办公当苦吏。与友人论艺亭下，尽显才情风流，正所谓“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。这就是政治家、文学家的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。

醉翁亭始建于北宋庆历七年(1047)，初建时只是一座孤亭，后逐渐兴盛，最多时达几十座，历经千年风雨，多次战乱，朝代更迭，几经毁灭又几度崛起，像一支强者的歌，在浩瀚的江淮平原上激荡。现保存完好的有醉翁亭、古梅亭、意在亭、影香亭、洗心亭、怡亭等九处，人称醉翁九景。九景建筑均以翘角飞檐见长，每个亭子都极其用心，周围院树庭花、溪水流泉，更融汇皖东古建的智慧。远观，紧凑别致，亭台小巧独特；近瞧，风格各异，妙趣横生，完全超越了游人的想象。古往今来，多少文人墨客、达官名宦来去匆匆，却总爱在此留下墨宝文迹，以期流芳后世。而那些终日依山而居、傍山而作的山民们，终生躬身田畴、勤奋劳作，他们真正传承着千古不朽的历史。

走出醉翁亭，向西行400米，就是醉翁亭的配套景点同乐园，同乐园分东西两院，以亭廊相连，动静相宜。园内塑有欧阳修雕像和介绍其生平的30幅壁画。庭廊两侧镶嵌着苏轼、祝枝山、赵孟頫、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻楹联，如“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁？”“寒流疏影，翠积清香”等，来醉翁亭，如赴一场文化盛宴，让人从中尽可窥视尘世沧桑。

亭者，停也。每逛一座亭台，亭内都放置石桌、石凳靠背，可供游人驻足小憩，纳凉避雨。我在古梅亭稍作休息，补充水分。顾名思义，古梅亭因亭前有一株古梅而名。相传为欧阳修亲手所栽，故又称“欧梅”。这株古梅品种稀有，独特在花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，清白高雅，恰如欧公其人，不争权势，不重名利，风格盈满心间。置身其中，仿佛天地万物都散发出迷人的气息。

辞别古梅，拐进琅琊古寺，古铜色木门，门上有铜环，轻叩，一个镇堂老僧迎出来，拿着一壶茶，恋恋不舍地慢慢品呷，很是入神。从老僧口中得知，法琛禅师兴建寺院，文玺师视仕途为草芥，弃官出家，听了这些故事着实感人。

醉翁亭的山水之美，是欧阳修发现的，也是欧阳修和僧人一起开掘创造的。欧公将醉态才情毫不保留地泼洒在醉翁亭，多缠绵悱恻之柔情，少庄严肃穆之凝重，淡顶礼膜拜之虔诚，浓质朴自然之古风……其中深味，古往今来，读不透、悟不尽，令游人叹为观止，神秘悠远。

沿下山道，与醉翁亭距离越走越远，山道出口处，紧挨着滁州学院，学子们手捧书卷，在亭下看书习作，琅琅书声锵然入秋景，欧阳修的千古美文代代传承，发扬光大，后继有人。读初中时，语文老师教过我《醉翁亭记》，时间虽短，但照进少年心中的那缕亮光，足以温暖我的一生。

浅秋是曼妙的，傍着夕阳，悄悄挥别山林，心里还在体味着醉翁亭文化的殷实厚重。现在，当地文旅部门正在进一步挖掘它的文化价值，倾力打造一个醉翁、一座醉翁亭、一篇《醉翁亭记》“三个一工程”旅游名片，以文塑旅，以旅彰文。未来，醉翁亭将乘着时代的春风抒写更加灿烂辉煌的新篇章。