□郑鹏程

一方“云顶仙境”奇石，顶部呈圆形，峰峦涧壑具备，四围呈白玉色，似白云萦绕群峰，又如皑皑白雪、银装素裹，更如一条玉龙盘绕其间。往下看去，洞天仙境，石笋倒垂，内有一纶巾布衣老者，是吟诗唱和，读书冥想，还是潜心修炼？“致虚极、守静笃”，寻求遁隐的文人气息扑进眉宇间！正应了明代高启诗句“雪满山中高士卧”的意境。此诗句的下联是“月明林下美人来”，若有人觅见此意境奇石，二者合一，天遂人愿，那将是奇石界的一桩妙事呵！下端呈巨树老干状，樛曲古拙，苍藓鳞皴，与中间的仙洞、顶部的云峰组合成一个锐下而丰上的整体，巧夺天工，人间难得。

“洞天仙境”一石，洞天福地，仙气飘飘，让人想见洞内奇花异草，鹿鸣凤舞。但若赏观其石侧面，又像是在冰天雪地里，一僧人戴着僧帽，着深色的宽松袈裟。我将此一想象与此石的拥有者交流，得到了首肯。进而，我想到了南朝刘义庆所著《世源新语》中，王子猷雪夜访戴的故事。一天夜里大雪纷飞，居住于山阴的王子猷（书圣王羲之的弟弟），忽然想到了远在曹娥江上游剡县的戴逵，即刻穿戴严实，冒雪乘小舟前往……何其潇洒率真的个性！我又想到了刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”此诗问世后，“风雪夜归人”孤独和寂寞之美的意境，成为历代画家经久不衰的绘画题材，定远画家崔然和俞佰年也都迭有佳作。

“丹霞梦乡”一石，山容闲雅，淡冶相得，无刻露之态，多温润之意，且石纹清晰，与人手指肚上的螺纹一样，形成一个个闭合的圆圈环绕状，确与呈波浪状的丹霞地貌吻合。在定远发现此类石头并不奇怪，位于佛晓乡的大横山，就是典型的丹霞地貌，在展馆中也欣赏到多方此类奇石。而“丹霞梦乡”一石的奇特之处，即三小块组合的右面那小块上，出现了上面两点、中间一横、下面细细的两道笔画。像什么？像“八大山人”的四字落款上半部分呀！八大山人乃画家朱耷，明朝皇族，明亡后自号八大山人，意为“八大山”中的“人”，其落款的四字草书连写，似“哭”非“哭”，似“笑”非“笑”，寓意故国破亡，哭笑不得，八大山人的此一落款，今日能在此石上呈现其上半部分形状，真让人赞叹大自然的造化无穷也！

再有“送子观音”一石，观音的头形、眼睫，抱子的手势，还有服饰等，都惟妙惟肖；“松鹤延年”一石，亦是一方难得的象形石，逼真至极，栩栩如生；“山峡情”一石，山势呈回合之势，诸峰石纹自下至顶，呈闭合环绕状，如层层梯田一般，又如微风过处，湖面荡漾起波动的涟漪，一层一层扩散；“竹叶石”一石，竹叶鲜活生动，如闻泠泠清韵。此次展石可谓石石难得、件件精品，均具可圈可点之处，惜纸短情长，容后再续。