□老 眼

明代戏剧家汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”，他的《牡丹亭》脍炙人口，堪称旷世杰作——人物性格鲜明，栩栩如生；故事曲折动人，情感真切。《牡丹亭》一经问世，就轰动了文坛，以致“家传户诵，几令《西厢》减价”。

《牡丹亭》之所以让读者拍手称绝，产生轰动效应，主要因为汤显祖创作投入全心全意，深入角色内心，人物准确把握——“入戏”深。他在写《牡丹亭》时，有一天突然失踪了，家里人四处寻找，竟发现他躺在庭院的柴堆上掩面痛哭。经家人反复追问，才知道，原来是为《牡丹亭》中的一句唱词“赏春香还是旧罗裙”所致。这折戏，是写春香陪同老夫人到后院祭奠死去三年的杜丽娘，春香低头看见身上穿着的杜丽娘的罗裙，睹物思人，想起杜丽娘待他的百般好处，无比伤感，忍不住痛哭起来。汤显祖写到这里，好像自己也成了春香，忍不住掩面痛哭了。正因如此，他对人物的喜、怒、哀、乐，感同身受，“从血管里流出来的都是血”，孕育而成的自然是上乘之作。

文艺作品会不会产生轰动效应，能不能感动读者，首先是能不能感动自己。如果连作者对自己的作品都觉得不屑回顾，那么，想引起读者的良好反响，便是枉然。作品的好坏，很大程度上，取决于作家在创作过程中能不能进入角色——设身处地地想人物之所想，急人物之所急，与人物休戚与共，才能使人物真正像“这一个”，才能使作品生动感人。

我们的课堂教学何尝不是如此？

有的人，课前还在眉飞色舞、夸夸其谈，尽情地显示、炫耀着自我，可一进入课堂，人却立马蔫了，不是结结巴巴，东扯西拉，就是无病呻吟，枯涩难懂；实在不行，你读他猜，苦熬时间……对学生却尖苛有加，总爱拿学生“说事”，稍不如意就吹胡子瞪眼，恶语相向。教师如临大敌，学生如坐针毡。学生感到上课是痛苦、是煎熬、是无奈，巴不得快些下课。老师也是盼着鸣金，忙着抽身。这是教师与教育绝缘的表现。

有的人，课内课外一样平和冷静，语气、语调轻和平缓，一板一眼，不慌不忙，条分缕析，细致周全；该说什么，不该说什么，都铭记于心，深怕有些许疏忽、遗漏。为知识而教，为技能而练，教师不苟言笑，包裹自己，不能敞开心扉，课堂难免“一言堂”、“独角戏”，波澜不惊，死气沉沉。教师刻板而缺少机变，理性有余而激情不足，少有感情情感的倾注和师者的睿智，几无思想光芒的闪现。学生虽收获了知识，却冷漠了情感，淡漠了生命。

有的人，课前似乎没精打采，疲惫不堪，可一入课堂就情不自禁，精神倍增，或思路缜密，娓娓道来；或启发引导，循循善诱；或挥洒自如、侃侃而谈；或神采飞扬，激情四射……课前的疲倦全无，课外的烦恼、不悦早无影踪，眼中只有课堂和学生，既从容自若又洋洋洒洒，嬉笑怒骂皆成文章，完全进入忘我的境界；心儿跟着教学走，围着学生转，不仅感动自己，更在感动学生，课堂抑扬顿挫，起伏跌宕，精彩纷呈。老师已不是用嘴在说话，而是在用心说话，用情说话。师生完全沉浸在对知识、对人生的快乐探索与追寻之中——静时，学生全神贯注，侧耳倾听，丢下一根针也会听到响声；动时，群情激奋，争先恐后，探讨声、争论声不绝于耳。一阵阵头脑风暴冲击着学生的思想和灵魂，激起广泛的心灵感应，不知不觉中完成了教学任务，下课了，老师还意犹未尽，学生也恋恋不舍。

这才是真正的生命课堂，这才是课堂的最高境界！教师把课堂视为自己的生命，将师者的智慧、情感、道德等人格魅力洋溢于课堂——我们的生命之“场”，在课堂上绽放生命的光采，提升自我的价值，塑造全新的生命。教师尊重人，尊重生命，以情感人，以理服人，以智慧激发学生的智慧，以真情换来学生的真心，怎不博得同学们的真心拥护和深情爱戴。这是师生的情感交融、心灵对话，是教师的真情倾注和生命的激情高扬。

教学的过程不是一种单纯的认知过程，而是生命意义的实现过程，是生命力量的呈现过程，是师生对于生命内涵的体验过程。而如此，无不需要教师将自己崇高的理想信念、道德情感、价值观念等向学生敞开，并倾注于教学中，激起学生的道德情感等的多维感受和真切体验，让学生理解生命的意义，积累生命的感悟，提升人生的价值。

追求教学的最高境界，我们必须对课堂这一神圣的殿堂，予以尊重，对广大学生予以尊重，将自我的生命价值赋予课堂，重视思想、情感、道德的力量，以对学生的无限热爱和对事业的无限忠诚，精心打造自己的生命课堂，让学生在鲜活的生命课堂里尽情绽放生命的花朵！

只有感动自己，才有生命的课堂！

（作者单位: 滁州开放大学）