□郑心一

关于这个春天，我原来有过N种打算，最终，我还是把自己扔在了岭下苏。这是一个位于太平湖边、黄山后院的徽州村落。岭下苏，这三个字滚过舌尖的时候，总会有一种马兰头一样的酥麻和清香。

它与苏辙有关，千年前是苏辙的后人播迁至此，开山立庙；它与苏雪林有关，这位生于斯的民国大才女，百年后最终埋骨岭脚；它更与徽商有关，从明清到民国，遍布海内“百行千店”的苏氏商业帝国积累了巨量的财富，才奠定了岭下苏现存的气质和性格。

我不想掩饰我对岭下苏的喜欢，作为一个数十次到过徽州的人，这里的苏氏宗祠、希范堂、海宁学舍、五福庙等徽派建筑遗存都不是最让我感兴趣的。我喜欢的是这个飘散着千年文风徽韵的村落。

是的，这里照例有一条河，河流和涧溪几乎是徽州村落的典型范式。一条黄山太平区七水之一的洙溪河，碧水银沙地穿村而过，注入太平湖。民居沿河而立。在皖南，在徽州，万山溪奔，河道里或巨石堆垒，或卵石嶙嶙，像这样水平沙净的河流实在是太少见了。水是潺缓安静的，偶尔有几枚三两寸长、圆滚滚的野生河鱼，萌宠般地逗着你在水底忽闪蹿跃。那些炊烟和灯火就鳞次栉比地展开在洙溪河两岸。

一条宋朝时就有的青石板古道，迤逦着越岭而去，山岭的那边看不见头，只知道岭头鸡声鸣，三县听得见。

三月底的岭下苏是属于油菜花们的，她们旁若无人恣肆地烂漫着自己的青春，那种耀眼的鲜妍在暖阳的照耀下，波动着液体般的光泽，宛若村妇们的富态；另一边水田里的红花草们，浅浅地淡红着，妩媚、婉约、矜持，一副待字未嫁的神态。红花草有个很雅致的名字——紫云英。在我的家乡，这是春天里必种的植物。它不仅是沤制绿肥的最佳原料，也是青黄不接的当口，家畜们最好的饲料。听不少老人说，他们也曾用过红花草填充过干瘪的肚肠。只是，在我回不去的故乡，红花草早已绝灭不见，取而代之的是各种名目的化学肥料。

在徽州春天的乡村，有几样东西是必晒的，腊肉、笋干、梅干菜。这些深藏了一个冬天的味道，是时候汲取天地元阳之气了。草木初萌，桃梨烂漫，院墙边码放齐整的竹木柴火在阳光的炙晒下，滋滋地冒着水汽，空气中富含着泥土苏醒、众卉齐放的混合气息，于是腊肉、竹笋、梅干菜吸纳着，也散发着……一起合奏出岭下苏三月的味道。

我穿行在岭下苏每一条斑驳深幽的院巷里，不是为了精美的砖雕，堂皇的门罩和巍巍的高宅大院，而是想近距离体验村民们的生活情态，寻找我久远了的故乡梦。

一个六七十岁的老婆婆当着院门坐着，她面前的几个竹篮里放着的是竹笋和一把蕨菜。她正在剥着笋衣，阳光正好打在她的脸上。我忍不住按下了快门，问她这些竹笋卖不卖。“不卖哦。”她回答得很利索，尾音很长。我说：“这么多又吃不完，为什么不卖？”她说：“晒干了，留着孩子们过年过节回来吃，平时也给他们带去或者寄去。”她的孩子们有的在县城上班，有的在外打工。守着家门，聚攒着每一台家灶独有的味道，殷殷地盼着归来，这是多少乡村门楣下最热切而又寻常的目光。

在另一家门前，支架上晾晒着腊肉，微黄油亮，从毛孔上清晰地看得出是不多见的黑毛猪肉。应着我的一声询问，笑殷殷地走出一位匏着牙的中年妇女。我问她腊肉卖不卖。她沉吟了一下，回答我不卖。我对她说：“天快热了，吃不完会坏的。”她不好意思地低头一笑：“当家的不在家，我做不了主。”笑的时候，牙匏得更狠了。最终，在她的一位邻居的鼓励下，她终于卖给了我半个腌晒的猪头。她说，这是她家自己喂的年猪。这个我信。十元钱一斤，买卖的双方都很开心。她们说，要想买黑猪肉，过年前来买，家家都杀年猪。我说，一定一定。

在停车小广场的一家农户的小卖部里，我端着茶杯去讨水，女主人豪爽地说，山泉烧的开水，任喝不要钱。话里有着几分玩笑调侃。我想到有一回在宏村的一户人家，想去洗一下手里的西红柿，竟被索要两元钱。过度的商业化，不仅异化了乡村存续了千百年的朴素，也在销蚀着徽商这一金字招牌自身的光亮。

我想，下回我一定会再来。假如有雨，我就戴着斗笠，赤脚走在青石板路上，看远山云雾起，听身边涧溪鸣；如果天晴，我就去岭头，远眺山梁落日圆，俯瞰古村炊烟直……倘在春夏之交大雨过后的时候，一定循着洙溪河，在河水注入太平湖的入口处，趁着鱼儿欢腾着上水，拿出儿时逮鱼摸虾的本领，捕几尾太平河的湖鱼，去农家煮了吃……

徽州有着数不尽的粉墙黛瓦，有着看不完的华屋深院，风物景观已经高度同质化，看得久了不免饱腻。而岭下苏文脉的丰沛，和襟山（黄山）带湖（太平河）的自然和区位优势，是其他徽派村落无法比拟的。它藏于深山的雍闭，也客观上保留了乡村最原生的味道。只有在岭下苏，你会找到故乡的感觉，你会在清风吹面、身心放旷的那一刻，发现那些在田地里悠闲散步，或停立在牛背的白鹭，正从你遥远的故乡飞来。