□曹玉飞

清明节的习俗甚多，各地习俗也不尽相同，但扫墓、祭祖、踏青是共同的基本礼俗主题。清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

由于清明节是春节后的第一个祭祀祖先的重要节日，且两个节日之间也就相隔两月左右吧，所以正如江西现代诗人左河水所写：“年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂寞青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。”

记得小时候，每年清明节来临之际，母亲总是不忘提醒父亲赶集时要买些纸钱回来。清明节的中午，母亲总是要做两荤两素四样菜，外加两碗白米饭端上桌，父亲烧纸磕头祭祀先人后，全家人才能进食。

午饭后，父亲扛一把大铁锹，带上烧纸，领着我们兄弟三人，去给爷爷奶奶上坟。以前农村的坟墓都是用土块垒成的，常年的风吹雨淋难免有缺损，所以通常要从坟墓旁的空地上铲上一些土进行修补，即所谓坟上年年添新土吧，然后再从根系比较发达的草地上，挖出两个大小合适的圆台体，经过一番修整后摞到坟墓顶上，俗称“坟墓帽子”。这个“坟墓帽子”也必须要年年更换新的，这些都是为了证明墓主人还有后人。然后插上系着彩色纸带的柳枝，再焚烧纸钱、磕头、放鞭炮。挖坟墓帽子的那个小坑通常要从旁边地上铲一些土回填进去，不允许空着，至于什么道理，我至今也未搞懂。

现在修建坟墓已很少用纯土块去垒了，一是会垒这种坟墓的人很少了，二是耗时费劲。所以现在一般都用砖石、水泥砂浆去砌筑，一劳永逸啊，再也不用年年带大锹去换新帽了。有钱人家修建坟墓更是进行了大胆地创新改革，也不砌成圆台体了，而是砌成了四棱台或多面体，四壁用高档瓷砖或大理石进行装饰，墓顶更是用琉璃瓦点缀，流光溢彩，飞檐翘角，狮子守门，很是豪华气派。虽然很有面子，但还是应该遵从“厚养薄葬”的原则，这对赡养老人、节约资源、净化社会风气都是有益的。

前些年，集中安葬的公墓应运而生，所以现在每年清明前后，我们村庄的小山上要热闹几天。上山扫墓的人络绎不绝，一家几户，男男女女，大人小孩，成群结队，成了清明节时期小山村的一道风景，小车也是一辆接一辆。这主要得益于改革开放后人们衣食无忧，社会礼敬先人、孝道之风盛行的缘故吧。加之清明期间又放了假，在外打工的人们有时间回来扫墓了。现如今也打破了“女婿不上坟，上坟辱先人”的旧习俗，因为当初实行了计划生育后，有不少家庭生的是女孩，清明期间只能是女儿女婿带着孩子来上坟。真正是时代不同了，男女都一样啊！

在这扫墓大军里，当然少不了我们的身影，在每年清明节到来之前，我和二哥、两位家住天长的姐姐，以及居住在江苏六合的侄儿侄女儿们就约定好扫墓的日子，那一天二三十口、四代人都会准时来到小山坡上先祖的坟墓前进行祭拜。这也是一年中除了春节外的又一次家庭大聚会，既追思了先人、尽了孝道，同时也加深了亲情、联络了感情，追根溯源不忘根本，意义非凡。

现在的清明节虽然提倡网上祭扫、网上献花，以减少环境的污染、交通的压力，但人们还是习惯于传统的现场祭扫，情愿来回奔波，以尽孝道。由此，清明期间，一些大型公墓出现交通堵塞那是一点也不奇怪！正如左河水在另一首诗中所写：“柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。”