□李广凌

“熬夜”这个词仿佛是专为通宵看足球赛而生的。这个“熬”字，蕴含着几分人生无奈的百般滋味，当然，也含有自觉自愿的意思。这不是工厂或医院的值夜班，或为赶半夜的飞机，或到某个高海拔的山顶看日出，你的通宵与早起是必须的选择。而熬夜看球不具有强制性，球场早就建在那里，球赛的日程也早已安排好，踢球的、看球的都只等开场的哨声，他们将共同度过一个疯狂的过程。你若不是现场观看者，也不在恰当的经纬时区，但为了满足心潮澎湃的球瘾，你甘愿半夜爬起，或干脆彻夜不眠，守着电视机跺脚助威。黑夜当作白天过，月落星沉整夜熬。

熬，真的是一个无比生动的词。有时，一万年不算太久，慢慢熬，铁棒磨成针。“熬糖稀”，有过农村经历的中老年对此大都略有所知。制作过程很简单，从地里刨出山芋，洗净加水放入大铁锅，开火慢炖，半晌工夫即可熬出粘稠浑厚的糖稀，用筷头挑起，一束水晶般光泽的铜褐色山芋淀粉制品便滚烫出炉了。轻咬一口，未入喉咙，已粘上了牙，香甜可口。多少农村的孩子靠着那一抹糖稀，熬过了贫瘠又快乐的春节，度过苦涩又甜蜜的童年！

还有一个更具中国特色的熬，是中草药的制作。从中药房抓来药材，放入带把柄的瓦罐，添水，大火文火交替熬制。煨熬完毕，用纱布滤去药渣，倒出半小碗褐黄色汤汁。最后，慕于良药苦口的美名，不得不皱眉掩鼻咕噜咽下。

此乃生活中的具象行为，“熬”字更多地被用在抽象事物的描摹上，具有一种形而上的状态，比如说“煎熬”，用曲笔表达心灵创伤的承受过程。

“熬”，有时是对人意志品质的一种考验，是对人耐力和定力的一种锤炼。郭建光在芦苇荡勉励战士：“胜利往往在于再坚持一下的努力之中。”这个坚持就是熬的过程，它的驱动力来自信念，是一种大无畏精神的体现。无数仁人志士在酷刑面前，不皱眉头，不吭一声，这种坚守就是熬的气概，是信仰的力量。天地英雄气，千秋尚凛然，三国的关羽刮骨疗伤，就是在没有麻药的情况下完成的，整个手术过程中的“熬”，绝非常人所能承受。

对于普通家庭来讲，从小儿呱呱坠地，就要开始漫长的成长过程。在这个过程中，“熬”是躲不开的坎，它就搁在那儿，等待着你千辛万苦去跨越；“熬”是人生的一次自渡，是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的蜕变过程。