□陆 训

我出生在长江沿岸滁河边的南京市六合区，生长在滁河支流的清流河岸，高中毕业到滁河和清流河交汇处的汊河插队当知青。我对滁河有一种与生俱来的亲切感，每每提起，如数家珍。今天，就我在滁河边上生活过的滁州市区、全椒、来安与非遗文化有关的记忆记录下来，与诸位分享。

袁家湾旧事

我六岁时，从南京六合到全椒袁家湾外婆家，在那里度过了我的童年。袁家湾是沿襄河而建的小街，文化名人吴敬梓从这里沿滁河走向南京，在穷困潦倒的情况下写出《儒林外史》，流芳千古。

袁家湾老街全长1500米，自积玉桥起，经仙鹤楼至红栏桥止。其中积玉桥至仙鹤楼一段，又称“半边河街”。临河之上砌以玉石栏杆，街呈半边，既是一趣，亦是一景。老街上的建筑虽然具有沧桑感，但市肆依旧。漫步老街，吆喝声、打铁声、弹棉花的弓弦声不绝于耳，恍如时光倒流，走进了明清时代的江南小镇。

临街的商铺卖的几乎都是自产自销的传统手工艺品。在这些铺面的背后，曾经有过辉煌的薖园、东园、襟襄楼和许家茶馆。这些茶馆沿街而建，由栈道直通襄河取水，甚是方便。茶馆里既是聊天喝茶的场所，也是谈买卖做生意之地，甚至是矛盾调解中心。当地的文人雅士在茶馆都有固定的座位，他们早起先到茶馆洗漱，然后上一盘花生米和酥笏牌，要一壶上好茶，边喝边聊天，市井的悠闲尽在其中。

小街的古建筑现今仍宠辱不惊地伫立着，不紧不慢地与世俗生活牵着手。古老的街道，破落的建筑，以及保持至今的传统生活方式，都会让人有原汁原味的感受。这或许就是袁家湾老街越来越吸引游客的地方。

每年正月十六走太平，都是从这里开始。“走太平”的传统路线走三桥两街，其中一街就是袁家湾，取袁家湾之“袁”，表达“团团圆圆”的期望和祝福。

琅琊山庙会

我在滁州读完初中和高中，对这里的一山一水记忆犹新。滁州的历史源远流长，文化名人层出不穷，在这里不写欧阳修，也不记韦应物，重点记录我印象最深的琅琊山庙会。逛庙会是那时候春节期间最重要的活动。

农历正月初九是琅琊山庙会日，这一天，人们纷纷到琅琊寺烧香礼佛，同时玩灯、杂耍，好不热闹。琅琊山庙会真正形成“规模盛大、热闹非凡”的民俗活动，民间普遍认同的说法是在明代洪武年间。开国皇帝朱元璋建都南京后，年年遣派太子和大臣返回老家凤阳祭拜先祖。当时，朝廷在滁设有中央直属的马政管理机构“南太仆寺”，朝廷命官陪同朱元璋登山祭祀，为天下百姓祈福，那情景可谓是车马喧嚣、肩摩毂击。为彰显国泰民安的太平气象，官方支持并认可“庙会”这一活动，让民众聚会欢娱，且由民间活动转为官方组织，自此年年沿袭，一时香火鼎盛，名播八方。

汊河扭花船

我于1977年初到来安相官公社插队，上世纪60年代前的相官街基本每户都有大学生，令人肃然起敬。

1977年初的汊河农村，每个生产队都有花船队自编自演，演出队一般都有二十人，前面是主唱，花船由一个老艺人架着带领大家喊号子，花船两边由十余人边走边跳，我也被大家拉到队伍里参加演出。

后来才知道，这种扭花船叫戏曲马灯，也是非遗文化。马灯由竹子制成，马身绘有吉祥图案。表演者身着节日盛服、骑着竹马、敲锣打鼓、高奏唢呐，在赶马人的引导下，浩浩荡荡，走街串户，拜年赐福。戏曲马灯起源于来安县雷官镇，相传明太祖朱元璋年轻时跟随郭子兴起兵，胜利后将士们身跨战马、佩戴红花，在此举行庆功大会。朱元璋做了皇帝后，民间艺人根据朱元璋的马背舞，扎起了马灯，跳起了马灯舞，唱起了马灯戏，流传至今。