□左建军

我曾在太阳还没有完全升起时，抵达江苏扬州平山堂前。购得门票后，蹑足而入，堂内一切似乎刚从夏夜醒来，睡眼朦胧，一片清幽。堂前花木葱茏，枝叶间的露水还未散去。水清木茂，意趣幽然。遥想欧阳修知扬州时“挥毫万字，一饮千盅”之豪情，感慨成联：缱绻仙人寻旧馆；逍遥诗酒话平山。

我也曾在三十多度高温天气里奔赴安徽滁州，进入满目参天古树的琅琊山，拜谒丰乐园、醉翁亭。

惊喜的是，我去过的有着欧阳修足迹处，扬州、苏州、滁州等地几乎都能捕捉到苏轼、薛时雨等追随前贤的身影。

苏轼和欧阳修同属北宋人，年龄相差三十岁。欧阳修为北宋文坛领袖，不仅是位博洽的大文人、大学者，更是位有着高尚人格的正直之士。因支持范仲淹而得罪权臣遭贬夷陵，他在写给朋友的信中说：“可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。”慷慨激昂，颇有为真理、正义蹈死不顾的英雄气概。

在庆历革新的政治风暴中，革新阵营中范仲淹、韩琦先后被罢免，欧公不顾凶险，再次挺身而出，仗义执言，结果被贬滁州。

即使一再被贬，欧公心里始终磊落，“每见前世有名人……及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。”

欧公之到扬州、滁州，风景旖旎，丰成岁稔，乐与民同。而位于滁州西南琅琊山麓的醉翁亭，也正是欧阳修知滁州后所建，从此有了《醉翁亭记》，也有了“醉翁”之号，醉翁亭因此闻名天下。

从醉翁亭至刻着“琅琊山”字样的巨大石头前，是条宽阔平整的琅琊古道。路面由切割整齐的坚硬青石镶嵌而成，绵延约2000米。据路旁碑文介绍，这条精致古道修建于明嘉靖年间，距欧公逝世已近五百年。醉翁亭门前镌刻着这样一联：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。翻阅各种资料方知，题写门联者为安徽全椒人薛时雨，因感于“醉翁当宋全盛，治滁不三年，滁之山水遂托于醉翁，而气象始发。”故而有此感怀。

秉持着对先贤的无限景仰和对后代的殷切期待，薛时雨不仅主持重修了醉翁亭、丰乐园，并亲书“醉翁亭”匾额，撰写亭记和门、亭联，醉翁亭上镌刻：“翁昔醉吟时，想溪山入画，禽鸟亲人，一官迁谪何妨，把酒临风，只范希文素心可证；我来凭眺处，怅琴操无声，梅魂不返，十亩篙莱重辟，扪碑剔藓，幸苏子瞻墨迹长存。”上联写欧阳修虽遭贬谪，面对湖山美景，仍具忧民之心，实与抱先忧后乐情怀的范仲淹同德。下联说欧公离世后，《醉翁亭记》碑刻磨损，幸有苏轼墨迹留存。全联格调高古，情韵兼美，隐见作者高怀。从以上对联可以看出，薛时雨对范仲淹、欧阳修、苏东坡等古代著名文人雅士十分敬仰。因此，对于他后来对政权腐败的深深失望，怀着深厚的爱国忧民情怀而洁身归隐行为，也就不难理解了。

千年已逝，亭台如昨，醉乡犹在。偌大的琅琊山中，舒展着这样一条幽幽古道，谢却浮华，远离尘嚣；黯淡的亭子间，俨然伫立着一座丰碑，至高至大，充盈天地。四周群峦迤逦，匍匐而前；流水潺湲，各向东西。

琅琊山因欧阳修的光临而显迷人风采，因丰乐园、醉翁亭的伫立而成绝妙圣地。竹杖芒鞋的苏轼来过，风尘仆仆。洁身归隐的清代诗联家薛时雨来过，情意拳拳。被磨得光滑的青石古道表明，欧阳公逝世后的近千年里，数不清的人众纷至沓来。拜谒者职业、身份虽有不同，所见所悟自呈差异，但有一点却能契合，那便是：只要踏上这片神奇的土地，便沐浴在琅琊山满山摇曳的清芬中，沉浸在醉翁亭美轮美奂的文字光辉里。

多年过去了，我仍留存着那份景仰与莫名的感动，遂成一联：

层峦环百里，泉甘洌，壑窈然，草径诗翁眠且去；

老眼阅千年，琴初张，书半卷，闲亭人鸟醉犹酣。

又成一绝，云：

仰止环滁山外山，

泉泠十里鸟声欢。

琅琊深处饶清趣，

翁醉当年是此间。