○贾鸿彬

朱元璋是我心中挥之不去的一个巨大文化情结。早在二十世纪九十年代，就想用小说的形式，来表现这个人物。20多年下来，前后读了与之相关的资料多达数十本，到外面去，只要听说与朱元璋有关的风物，总要设法去看一看，找一找，希望能产生历史的回味，生命的感悟。然而，由于创作任务多，加上朱元璋工程巨大，需要用连贯的时间静下来专心拓荒，每每写了开头，遂又搁笔。这一次，作为普及发掘滁州地方文化的任务来表现他，遂选取了他和手下与滁州关系密切的淮西将臣的角度，成《朱元璋与淮西集团》。

淮西作为地域概念，形成于宋元时期，大体就是宋代淮南西路范围，包括今天安徽省中部淮河以南地区，河南省淮河以南地区，湖北东部黄冈的部分地区。这我在书的《引言：淮河和淮西》中有较为具体的叙述。这些地方的人，和朱元璋算是大老乡关系，有地缘上的亲近。朱元璋在长达十余年的拓土封疆过程中，出生淮西的将臣跟随他南征北战，不避矢石，功勋卓著，很多人成为大明王朝的开国元勋。主要代表人物有李善长、徐达、常遇春、汤和、冯胜、李文忠、沐英等。他们因为出身同一地域，社会经历相似，并肩作战，生死与共，在肇建大明王朝过程中，很自然地团结在一起，形成利益共同的淮西集团。在明初政局中，淮西集团是功勋卓著、地位显赫的一股政治势力，是朱元璋赖以建立明朝、统一南北的核心力量。他们在维护朱元璋的统治过程中，也不时地和他发生矛盾，和浙东集团等政治势力也经常发生冲突。所以，朱元璋在政权稳固后，就开始剪除他们，直到其雄风不再，只留下万千传奇故事。这些传奇故事，很多都延伸到明文化的根，淮西这块土地上。

2016年春，我到蚌埠博物馆考察博物馆陈列布展，和时任馆长辛礼学谈明文化，他特地带我看了一件瓷器，元青花缠枝牡丹纹兽耳瓷盖罐。这件瓷器是1973年出土于蚌埠市东郊曹山南坡的汤和墓中。

作为国内目前保存为数不多的元代青花瓷罐，这件文物通高47.5厘米，口径15.6厘米，足径18.6厘米，束颈，溜肩，腹部上鼓下收，圈足宽矮，足径略大于口径，总体形制敦实厚重。器口处配有帽形盖，盖顶堆塑一宝珠钮，盖内为子母口设计，使得盖与口结合更为紧密。主体纹饰为器物腹部所绘缠枝牡丹纹，其先用较细线条勾勒大致轮廓，再以青料填色。该牡丹花纹，一正面一侧面穿插横向排列，极具立体感。该件瓷器秉持了元末明初青花瓷器胎体与釉面的特点，白瓷胎，胎质细密，胎体厚重。通体施透明釉，色白微青，釉面洁净，光润透亮，底部露胎。整件作品青花发色蓝中闪紫，色浓处有明显铁锈斑凝结，亮丽而又沉稳，是典型的苏麻离青料，可以说达到了元代青花瓷器的最高艺术水准。辛礼学馆长说：“因为它出土于汤和墓，具有明确的历史纪年，其文物与历史价值更为珍贵。这件器物是国内目前保存的少数几件元青花大罐之一，堪称元代青花瓷器的珍品。”

汤和墓建于明洪武二十八年（1395）。当年，蚌埠市域是凤阳县域的一部分。在汤和墓的发掘中，专家们在现场发现了盗洞，证明汤和墓曾经屡次被盗。据了解，汤和墓中原本随葬品很多，但盗墓贼只盗走了金银财宝，这件元青花却被发现丢弃在墓室门后的淤泥中，可谓“劫后余生”。很显然，当年元青花瓷还没有像今天这样受到追捧，在盗墓贼眼中，金银财宝显然更值钱。这样，元青花缠枝牡丹纹兽耳瓷盖罐就奇迹般地保存下来。有专家推测，这么一件瓷器珍品，应当是汤和挂冠而归，朱元璋赏赐给汤和的众多财宝中的一件。

因为是明文化的源头，凤阳土地上，朱元璋和淮西集团的遗迹比比皆是。苍凉雄浑的中都城、巍峨壮丽的明皇陵自不必说。徐达故里，大庙乡徐拐子村那两只石狮，虽然一只断腿，一只断头，月明星稀的中秋之夜，你若走近，也许依然能够听到它们喃喃诉说徐大将军的故事。改革源头小岗村南面的石马金自然村村北不远处有一座古墓，墓的神道两侧排列着的石人、石马、石兽，雕刻得十分精细，造型雄浑，栩栩如生。据清代《凤阳志》记载，这是俞廷玉、俞通源家的祖墓。俞氏父子是巢湖水军的首领，但他们的祖上是凤阳人。这期间无疑有着丰富的历史跨度。

沿着朱元璋领兵南下的路径，在凤阳和定远交界处的韭山，就是有韭山洞的那个韭山，洪武三年被封为淮阴侯的定远人华云龙曾在此聚众，朱元璋来了，他立马归顺。此人跟随徐达北伐，军功赫赫，但鲜为人知的是，占领元大都后，他被任命为北平行省参政，成为明代北平首任军政长官，奉命在元大都的基础上营建北平城。他将北平城南移了整整2.5公里，即将今德胜门外小关及安定门外的小关一线的土城，移至今德胜门、安定门一线，从而彻底改变了北平城的中心点，对旧城墙进行了大规模的整修加固为原来的夯土墙体包上了城砖。同时，废弃了原建德门、安贞门，并根据徐达之意，将新建北城墙二门命名为德胜门、安定门。

在定远县城，四大名巷之一的黉学巷，明代第一丞相、韩国公李善长曾居住于此。后来继任丞相的胡惟庸，也是定城人。而定南的严桥乡官塘沐村，是黔宁王沐英的故乡。大将军、宋国公冯胜和他的哥哥郢国公冯国用是定远北乡宋府集人，他们当年结寨自保的妙山依旧。县东南的二龙乡王回岗，原先叫蓝府城，是凉国公蓝玉的府第，现在还有蓝玉井尚存。另外还有昌义乡的江国公吴良墓遗址、胜利乡东川侯胡海墓遗址。明文化遗迹，可谓星罗棋布。

从定远到滁州，其间有给朱元璋进呈贡茶的皇甫山弥陀寺，有常遇春落草的常山岭，有因朱元璋而得名的龙亭口，还有朱元璋祈雨的柏子潭，以及明代最早设置的养马机构太仆寺。与朱元璋相关的民间传说更多。朱元璋的命运转折就在滁州，《明史》有载：“元之末季，群雄蜂起。子兴据有濠州，地偏势弱。然有明基业，实肇于滁阳一旅。”

全椒县黄栗树水库上游有个村子叫东王村。据传六百多年前，村东有一顷马鞍形的湖叫高塘湖。这里曾经留下朱元璋斩恶龙的故事。他拔剑向半空斩去，力道大了，不但让恶龙身首异处，而且剑落下后，一下子把高塘湖的湖埂也斩断了。一时间，湖水汹涌而出，一路奔流，流入滁河，汇入长江。虽然当地的村民从此再不能在湖中捕鱼捉虾，但湖底肥沃的淤泥却变成了千亩良田。在朱元璋斩龙的地方，至今还留着个大缺口，缺口的南面，当地村民称之为下湖，北面称为上湖。现在村民在湖田里劳作时，仍可找到许多风化的贝壳。在上下湖交界的西侧，有两块栩栩如生蛤蟆样的石头，人称蛤蟆石，大的是雄的，小的是雌的。传说当年朱元璋斩龙时，有两只蛤蟆受了惊吓，从湖水中跃起，从此留在了民间。这两块蛤蟆石几百年来一直是村民夏季纳凉，冬日休闲的好去处。

与全椒山水相连的和县，是朱元璋事业发展的又一个重要地方，这里有坦山的传说。更有能展现朱元璋英雄情怀的镇淮楼。元至正十五年（1355）正月，朱元璋攻占了和州，与徐达、李善长、常遇春诸将在镇淮楼饮酒赋诗，其中一首流传千古的绝句道：

中原杀气未曾收，江北淮南草木秋。

我上镇淮楼一望，满天明月大江流。

后人有联赞曰：“批襟向前，快哉此风，那堪称雄，登楼高呼太祖在；凭栏仰望，皓然明月，谁与共醉，隔江招呼谪仙来。”

当年朱元璋登楼俯瞰大江，壮怀激烈，其后举兵攻占采石矶。采石矶上常遇春大脚印鲜明，这脚印引领我们，西上当涂，当年的太平府，朱元璋打下的江南第一座城池，太子朱标在这里出生。继而折向东方，进入南京，朱元璋在这里定鼎，淮西集团的英豪们如同犀利的闪电，射向四方，也射向了北京，大明王朝彪炳史册。作为六朝古都的南京，无论是三国时候的吴、东晋，还是南朝的宋、齐、梁、陈，更不要说五代十国中的南唐，作为帝王之都，都是偏安的。只有朱元璋建立的大明王朝，才是一统华夏的，且延祚276年，辉映神州，创造了辉煌灿烂的大明历史文化。

坐落在淮河水畔的凤阳，是延祚276年大明历史文化的源头。朱元璋和淮西集团的将臣们用血汗和豪情，秉承这个源头往前拓展，经滁州，跨长江，夺采石，占南京，挟淮西这块土地洋溢的英雄气穿越时光，开凿了一条独具淮西色彩的历史文化走廊。滁州作为淮西的核心区域，雄踞这条历史文化走廊的前端，是骄傲的，自豪的。但随着岁月的湮没，风云的变幻，这条历史文化走廊渐趋暗淡，其中的淮西英雄影像模糊。要“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”站在两个“一百年”的交汇处，在南京都市圈被正式批复，上升为国家战略的大好契机，如何进行滁宁联动，发掘好大明文化，点亮这条历史文化走廊，讲好淮西集团的英雄故事，把“文化创新成果传播出去”，滁州人应该是责无旁贷的。

《朱元璋与淮西集团》仅仅是一点星火，其势微弱。望众多志愿负薪者携带春风前来助火，呈燎原之势，共同点亮大明历史文化走廊。

▲ 德胜门

▲ 明皇陵神道

▲ 雄峙长江南岸的采石矶

▲ 蚌埠博物馆藏汤和墓出土元青花缠枝牡丹兽耳瓷盖罐

▲ 马皇后和朱元璋各个时期画像

▲ 采石矶上长达1尺8寸的常遇春大脚印

▲ 汤和墓墓室（复原）

▲ 当年徐府门前的石狮

▲ 和县镇淮楼