○张道锋

1101年夏历七月二十八日，苏东坡在常州病逝；2021年的夏历七月二十八日（9月4日），是苏东坡逝世920周年忌日。

想起两年前，我们滁州地情人文研究会一行前往常州考察名城保护事宜。顶着烈日骄阳，驱车数百公里，只为与古城常州相遇。印象中的常州是一个人文荟萃的江南水乡，历史上曾经出现过无数的独领风骚的一流人物。季札、萧统、唐顺之、段玉裁、周有光，他们都曾是中华大地上最闪亮的明星。时过境迁，斗转星移，他们的名字仍然镌刻在中华文明的丰碑上，难以想象，是怎样的好水好山才能孕育如许杰出的俊彦。因为时间紧迫，我们参观了青果巷名人故居、淹城遗址以及武进博物馆，给我们留下了深刻印象，可以说大受教益。不过令我感触最深的还是东坡终老之地——藤花旧馆。

藤花旧馆原是孙氏故居，后来被改造成苏东坡纪念馆。东坡一生命途多舛，是真正的“东西南北客”。他走过许多路，见过许多人，品过许多酒，写过许多诗。在他波澜壮阔的一生中，常州具有十分重要的位置，据说东坡曾十四次亲往常州，与常州的缘分确实深厚！在人生的最后阶段，东坡停留在了常州，再也不走了，也走不动了。东坡的历史终结于此，常州的天空也多了一颗巨星。

十余年来，我经常南下江浙，却始终没有往常州一游，尤其是没能瞻仰东坡故地，颇引为憾事。东坡是所有失意者的精神寄托，是我少年时代懵懂彷徨的美好回忆。我的生长之地徐州，东坡曾经在那里指挥抗洪，也曾在放鹤亭上高唱“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。”回到祖籍地滁州后，琅琊山上的《醉翁亭记》碑刻又时常牵动着我的心绪。更有趣的是，我居住的小区门口就是一条“东坡路”，我越发感觉东坡与我精神交通。

藤花旧馆的布局颇为雅致幽静，紫藤花廊遍布庭院。憩心园中有一处洗砚池，与东坡井左右呼应，南边有一面墙，因有绝诗、绝言、绝笔，故谓之“东坡三绝”。东厢房前及后院有一排排青竹，印证了东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的高洁品格。憩心园后是眷春堂，堂内三尊雕像栩栩如生。东坡手握经卷端坐，维琳长老合十左立，好友钱世雄持茶壶右立，静而能动，动亦如静，令人遐思。维琳长老和钱世雄是东坡晚年来往密切的好友，东坡病重期间，二人时往探视，与其谈玄论道。看到老友来聚，东坡精神为之一振，并口占一诗曰：

我昔尝为径山客，至今诗笔余山色。师住此山三十年，妙语应须得山骨。

溪城六月水云蒸，飞蚊猛捷如花鹰。羡师方丈冰雪冷，兰膏不动长明灯。

山中故人知我至，争来问讯今何似。为言百事不如人，两眼犹能书细字。

东坡曾经是这里的寓居之客，固然不能与维琳长老长住三十年相比。然而再次归来，山中的故人争着询问近况，又何尝算不得是久居的常州人呢？尽管一生潦倒，无所成就，可是两眼并不昏花，仍然能阅读细小的文字，这也是人生的一种大幸啊！东坡对于人生意义的超迈到了晚年又有了进一步的提升：

与君皆丙子，各已三万日。一日一千偈，电往那容诘。

大患缘有身，无身则无疾。平生笑罗什，神咒真浪出。

东坡与维琳长老皆为丙子年（1036）生人，三万日暗含着一生即将过去。人生的烦恼原是来自于过分执着于身体的实相，这与老子的“在我有身”是一脉相承的。不仅如此，东坡到了晚年的常州，似乎特别着力于此。比如《送沈逵》诗云：“嗟我与君皆丙子”，《赠长芦长老》诗云：“与公同丙子，三万六千日”。东坡曾与韩愈相比，谓“退之以磨蝎为身宫，而仆以磨蝎为命。”按照四柱命理学的原理，东坡当生于卯时，丙子年之卯时生人，因子卯相刑，故而晚年偃蹇多难。东坡以此来描述自己的人生，可谓知天命矣，也反映东坡完全置己身于天命之中的超越。

纪念馆门口有一尊东坡坐像，取名“毗陵我里”，这是东坡晚年对常州深深的认同感。但是以东坡之超然，绝不会以一地相许。东坡在徐州时曾言“使君原是此中人”，在岭南时曾道“不辞长作岭南人”，到了海南岛又说“九死南荒吾不恨”。很显然，东坡是以无限宏达的胸襟包容着祖国的山川。东坡不是非此即彼的俗人，他对于宇宙人生的态度应当是“此心安处是吾乡”。这是一种智慧，是一种态度，更是一种精神，东坡式的精神，这才是真正的东坡。

正欲离开，有幸结识了东坡后裔苏东先生。苏先生惠赠苏氏宗谱，令我感激莫名。我望着庭院中的繁华，厅堂中的东坡塑像，心中升起无限的感慨。看着想着，出了神，竟失了方向。返滁后，我端坐在书桌前，缓缓打开东坡诗集，里面的山川宇宙、江河湖海仿佛都有了生命，各种命运的人物在东坡的笔下又仿佛重新焕发了生机，随着我的心脏跃动。我想到了东坡的名句：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”。藤花旧馆是我到过的地方，又何尝不是飞鸿踏雪呢？

藤花旧馆内苏东坡像