□薛来彩

小镇留在记忆里，成为一种怀念。我一直希望寻一个洒满阳光的日子，再次走进小镇，用脚步叩响长街的青石板，用手指轻抚布满青苔的砖墙，重回旧时光。

小镇在苏皖交界处，紧靠滁州，毗邻南京，曾是安徽全椒县东部政治、经济、文化中心，为古代的通衢要地，故而有一个特别的名字——“界首”。我不知“界首”是否有“边界之首”之意，不过对我来说却是意义非凡，它是我对繁华的最初认识，汇聚了我童年时对外面世界最美好的想象。

我第一次到界首小镇大约是七岁时，那天正是界首庙会。母亲起初不肯带我去，因为从我家到界首要徒步行走近十里的路，她担心我走不了这么远，但在我手拍胸脯的保证和死乞白赖的纠缠下，母亲只得勉强同意。一开始，我信心十足，可是走着走着，腿酸胀起来，等到杨庄的一座古石桥时，我实在走不动了，母亲只得停下背着我走。我很快在母亲的背上睡着了，当我被一阵热闹的锣鼓声惊醒，知道已经到界首小镇了。我下了地跟随母亲行走，看到赶庙会的人摩肩接踵，塞满街巷，热闹非凡。小镇店铺林立，每条街从头到尾摆满各种各样我从未见过、用过、吃过的商品，令我欣喜不已。阳光是亮晶晶的，所有的一切都是亮晶晶的。

界首小镇与别的小镇不同，它每年的农历二月初二都会举办庙会。“二月二”是个特殊的日子，民间有“龙抬头”的说法，以示敬龙祈雨，保佑丰收。界首庙会现已被列入滁州市非物质文化遗产。关于庙会的形成有多种说法，一说是古代界首镇因久旱无雨，庄稼无收，一老道云游至此，见状便打坐作法，终于在农历二月初二唤醒了沉睡的龙王，下起了大雨，农作物大获丰收，于是人们为感恩老道，建庙祭拜，从而形成了今天的庙会；也有说是始于陈浅阜陵城的“百子庙会”，上世纪五六十年代领导建议转移而来。众说纷纭，莫衷一是。

界首庙会起初就一天，后来逐渐演变为两天。庙会期间，街上人山人海，热闹非凡；家家户户燃放鞭炮，摆酒设宴。庙会上既有农家手工自制的日用器具交易，也有形式各异的皖东民间艺术表演、科技宣传等等。界首小镇也摇身一变成了一座有模有样的市镇、一个物资集散地，也成了乡民们的春耕狂欢节。在街上我看到人人脸上都是喜气洋洋，快乐具体可见。我第一次看到紫黑色的荸荠、被染上各种颜色的竹制乐器、街边热气腾腾的馄饨包子等等。这些景象经过岁月的沉淀与修饰后，固化成我对那个时代最美好的记忆。

我看到街边红红黄黄的酸梅汤，就说口渴了想喝。母亲却舍不得买，就说到街头人家去讨口水喝吧。于是母亲拉着我来到街头的一户人家，来开门的是一个非常和善的老太太，她家有一颗樱桃树，树上开满了红艳艳的花。樱桃树下站着一位姑娘，梳着长辫子，很好看。老太太非常热情地为我们舀水，母亲眼睛却直勾勾地看着樱桃树下的那位姑娘。后来这位姑娘被母亲介绍给了我的一位做教师的姨表兄，成为一段佳话。

后来，我在邻镇参加工作，有两个要好的同学在界首小镇工作，我便常到那里去玩，对界首小镇的了解也更多。小镇不大，不到80户，但百米长街，商贾云集。街两边有豆腐店、铁匠店、篾匠店、木匠店、糖坊、面坊等一应俱全。街上有好几户人家有亲戚在南京，有时全椒县城没有的时尚物品，小镇就有了，都是从南京进来的，所以又被称为“小南京”。

同学请我到张顺兴茶馆喝茶，跑堂的拎着大茶壶给大家加茶水，那茶壶嘴子有尺把长，他故意吊高一两尺，却能远远而准确地把茶水倒进茶碗里，像玩杂技一样。我们在东头“余德水”饭店吃饭，他家的咸板鸭真是好吃，肉质细嫩，口感独特，远近闻名，至今念念难忘。我一直觉得这家饭店生意好与老板的名字起得好有关，“余德水”，如鱼得水，所以生意兴隆。

时光柔软，见证了小镇的过往;岁月静好，温暖了行走的我们。界首自从撤乡并镇以后，这里的经济文化中心已经转移，但庙会习俗却一直保存了下来，这是一种文化传承和历史印记。再次走进小镇，小镇只留下了斑斑驳驳的岁月风情，没有纷扰与喧嚣，如一首无言的歌。

我情不自禁地走到街头的那户人家，只看到那紧锁院门的庭院。忽然想到唐朝崔护的诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”小院里已空无一人，邻居说他们都搬到县城居住了。