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有山有水有人家

远水吞岸

□陶树军 图\文

雨里杏花香

中国画的发展史，也是我国一代又一代画家有序的传承史。中国画传与承的脉络很是清晰，具有鲜明的民族文化心理特征。传承有序的中国画历史，又与中国古代的教育体系是完全分不开的。

古代的教育有书院教育、私塾教育和师父带徒弟等，其中师父带徒弟是中国固有的教育模式之一。师父带徒弟在中国各技能行当中都有存在，师父带徒弟也就成了中国画传与承最好的传授模式。师徒父子是内传，是面对面的“口传手授”，“口传手授”是师父把传统的中国画妙诀用课徒画稿的形式传给徒弟，再由徒弟承过来延续下去，一代代人有序地推动“口传手授”之法向前延长发展。“口传手授”之法指引着我们的思路，使我们始终走在正确的道路上，这种传授模式从古至今一直沿用，可谓是至理无古今。

为了进一步了解技能行当中的师徒关系，让更多的人知道师徒之间真实的一面，师徒有师徒的规矩，当投师跪拜之时，如父如子的关系便以确立，不来不怪，入门受戒，一日为师，终身为父，敬重师父是天理。师父和徒弟看似是传与承的关系，实则是人生的一种态度。

草圣怀素心悟曰：“夫学无师授，如不由出户”。在技能行当中，有很多妙诀是秘不示人的，我有一位家传老中医的朋友，他有专治破伤风的秘方，可以说是药到病除，当他诊断出破伤风患者时，便会自己去几家药铺，口述让每位掌柜各抓几味药，并请各自把抓好的药碾成粉末，然后合放在一起，这样就让人无法分辨出秘方的配伍。又据浙江大学于钟华教授说到有一次他去河南温县陈家沟，看到挂有“太极拳圣地”的牌匾，便请教了一位太极拳传人，问到：“我在各地都能看到许多人在广场和大街小巷打太极拳，为什么你们就认为陈家沟是太极拳圣地呢？”那位师傅告诉于教授说：“于教授你看到的是太极拳式的太极操，太极操是为锻炼身体而编排的套路。真正的太极拳是有内传功法秘笈的，内传的功法是会伤人的，就好像唐朝名将罗成用的一技回马枪，一击毙命，因为是绝技，当回马枪刺来时，无人能识，自然就没有办法防，这就成了罗家枪的秘传。套路是普及练习用的，秘诀只在师徒父子之间传授。而徒弟是师父从德性、悟性、学养等多方面的漫长考量中选拔出来的，有师承才能叫师徒。

在我国古代绘画中除了遗留有著名画家珍贵的原作外，还有更多的课徒画稿和没有著文字记载的画理画决，一直都在画家师徒父子之间流传，这些画理画决是世代画家不断充实积累总结出来的经验，语言生动精练，内容丰富多彩，既深入浅出，又通俗易懂，读起来顺口，好记好背。

在技能行当中有句俗语：“愿赠十锭金，不撒一句春(春之妙诀)”，因为画决流传的面比较窄，只要能传下来的都是宝贝。如画树透、漏、衬、贴，画云软、转、松、散，春云宜山、夏云宜树、秋云宜水、冬云宜野，清晰明了，告诉我们画云宜山、宜树、宜水、宜野各占其位。画人物，心神畅然手拈须，气怒狠者眼拱张，手抱头者心惊慌，急步行人事紧张。画将无脖项，美女要修长。特征各自有，适宜便宜。多了解一些画理画决，能丰富技能常识，还能直接帮助画家提高创作思维。

想要学好中国画，师徒之间的传承关系不能丢，“口传手授”的传授方法也不能丢。“口传手授”是中国画传统技艺继往开来的基石，登堂入室的阶梯，师父系统地传授，徒弟努力地继承，师徒传承是规范学习中国画很重要的一个环节。历代画家既是画理画决的创造者，也是传承者，师徒之道为创作中国画做出了有利的铺垫。

溪水清远

秋山秋水

清秋一树寒

刘一霖书画作品选登

行书

著名画家唐秀玲

教授来滁讲学

晓月（油画）

楷书

日前，全国著名画家唐秀玲教授开展主题为《中国画创作规律解析》的专题讲座在滁州博物馆二楼多功能厅举行。

唐秀玲教授作为我国当下知名德艺双馨的美术教育家和画家，来到滁州博物馆进行绘画创作专题讲座，为我们滁州美术爱好者上了一堂生动的理论与实践培训课。她以历届全国美展精品、名家名作和自己多年来创作的工笔重彩画精品为例，讲述她在创作和教学中的实践经验与感悟，并在讲授过程中用大量的国展获奖作品展示了构图的原则，介绍了当代艺术中的技法运用。（大卫）